翠色山峦下，商居掩古城。 花溪迎曲巷，岁月久悠增。 ——《寻丽江古城》天净
冬日的丽江，慵懒闲慢。行走在丽江古城与束河的大街小巷，随处可见慵懒的猫慢慢地伸着懒腰，或是纳西老人闲坐着，闭眼静静地享受暖阳，情侣们相依偎地慢行着，走走拍拍.....而我像“艳遇”般地被纳西建筑文化深深吸引着，一见钟情。
丽江城，是一座没有城墙的古城，玉泉河水分东西中三条主流入城，无数支流穿街过户，主街傍的河小巷临渠，家家流水，户户花草垂杨。丽江古城保持明清建筑特色的民居建筑，多外为土木结构的“[url=]三坊一照壁[/url]，[url=]四合五天井[/url]，走马转角楼”式的瓦屋楼房，既讲究结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑精巧，被中外建筑专家称誉为“民居博物馆”。
富有滇西北高原气息的纳西族民居建筑，常以“三房一照壁”的鲜明特点，赢得人们的赞美。所谓“三房一照壁”，即指正房较高，两侧配房略低，再加一照壁，看上去主次分明，布局协调。
上端深长的“出檐”，具有一定曲度的“面坡”，避免了沉重呆板，显示了柔和优美的曲线。墙身向内作适当的倾斜，这就增强了整个建筑的稳定感。
四周围墙，一律不砌筑到顶，楼层窗台以上安设“漏窗”。为保护木板不受雨淋，大多房檐外伸，并在露出山墙的横梁两端顶上裙板，当地称为“风火墙”。为了增加房屋的美观，有的还加设栏杆，做成走廊形式。
最后为了减弱“悬山封檐板”的突然转换和山墙柱板外露的单调气氛，巧妙应用了“垂鱼”板的手法，既对横梁起到了保护作用，又增强了整个建筑的艺术效果。垂鱼基本形式为直线或弧线。一般轮廓简单，也有略加雕饰，有单体鱼和连体鱼之分，构成了纳西族传统民居外观轻盈飘逸的特征。
朴实无华的悬鱼在阳光的照耀下投于侧墙上形成尖影，显得素雅而更富有装饰效果，当然，还有其独特的寓意，丽江一带建筑多木质结构。构成了一组建筑群，木质则要放火，而悬鱼在意寓上是属阴性，与水有关。五行学说水是克火，火克木，在木质建筑上用悬鱼则也是为了防火。使古建筑更好的不受火烧之灾。阴阳相生相克，也能体现纳西族的朴素哲学思想。
悬鱼的另一种意思是纳西族对种族繁衍的热切期望。蕴含着纳西族以鱼象征配偶、情侣、生殖、繁殖的生殖崇拜观念。企求多子多孙，另外和汉族一样有着年年有余的美好期盼。这种特有的纳西族文化就是讲的人与自然的和谐统一。
除了传统建筑的青瓦楞角，白墙木柱，我们很容易发现，有个比较鲜明的特色就是，每栋建筑的顶端中部，都屹立着一尊像是坐在那里的一只猫似的小雕像，我们叫它：瓦猫。听纳西族老人们讲，瓦猫作为纳西族的图腾之一，它的朝向是很有讲究的，一般都会瓦猫的嘴巴要朝着外面，后面也就是屁股要朝着自己家的院子，寓意为“吃外扒里”。
通过对主辅房屋、照壁、墙身、墙檐和“垂鱼”装饰的布局处理，使整个建筑高低参差，纵横呼应，构成了一幅既均衡对称又富于变化的外景，显示了纳西高超的建筑水平。滇西的纳西族，在汲取汉族、藏族与白族文化的基础上，综合发展出敬畏自然、尊崇自然的“东巴”文化，其造型优美、内涵丰富的民居建筑，给中国建筑史增添了绚烂的光彩。
丽江的美丽，有一种说不清道不明的魅力让人无法忘怀，让人抛却都市喧嚣与浮躁，诗意地栖居；丽江让我感受到自然的清新与和畅，感受到人性的天真与纯朴，感受着生活的原始与现代，感受着纳西文化的多彩
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