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大门: 背靠:目前,有许多商场、饭店面临大街,门前车来人往,在选购或租用这样的楼宅时,可依马路的车辆行走方向,来判断大厦的吉凶好坏,在选购楼宇时,可以更为精确。 一、大厦入口在前方中央(朱雀门),不用理会汽车的行走方向,这种情况,以吉论之,最好在入口前方,有一平地或水池、公园等,上吉之论,主旺财。 二、大厦前方,车辆由右方向左方行驶(由白虎方向青龙方行驶),这时,大厦于前方靠左开门(青龙门),以吉论,这座楼宇可以购买。 三、大厦前方,车辆由左方向右方行驶(由青龙方向白虎方行驶),这时,大厦于前方靠右开门(白虎门),以吉论,这座楼宇可以购买。 四、大厦入口前方,并非马路,全是平台,便以开前方中门及前左方开门的大厦为吉论。 大厦背后有山,当然属于坐实,若果大厦后方没有山,便要从以下几点着手观察了: 1、大厦后方,若有一座楼宇是较本身高大广阔的,便属于"坐后有靠"了,亦属于"坐实"之格局; 2、大厦后方,有几座楼宇高度与本身大厦相同,因为几座楼宇群集在一起,力量亦汇集起来,足够支撑本大厦,亦属于"座后有靠"之格局,即是"坐实"也; 3、大厦后方,有一座小山丘,但高度却很低,本大厦比它高出了很多。本身属于"靠山无力"之格,但由于此山是天然的,所以亦可以作为靠山,因为天然的环境,对风水之影响力很大。这座大厦亦属于"坐后有靠",亦是"坐实"之格; 4、大厦后方虽然有楼宇,但却比原厦矮了一大截的话,则属于"靠山无力"之格了。 鱼缸的放置: 在风水中鱼缸是用来镇煞与拉动砂水量变之物,就是说鱼缸应该放在凶放或放在需要砂水变量的位置,但目前的许多饭店,在店面中往往放置鱼缸,却又没有布置在恰当的位置,造成了破财凶险的结果。在这里向老板们提示最基本应该注意的几点: 1、鱼缸中的水面总高度不要超过1米80,因为水位过高,有灭顶之灾的说法; 2、鱼缸中要用活水,而且水要从最上面的一层向下流动; 3、鱼缸应放置在凶方或砂水拉动点。 卫生间:
卫生间在风水上要求压在凶方,这在处理上是相对比较简单的,但如果是多层的饭店,就要注意,切不可让楼上的卫生间压在楼下的收银台上,或压在办公室、厨房……之上,不然会产生许多不良后果。 炉灶的放置: 店面招牌:放炉灶是饭店的关键又是风水中的关键,依照中国传统“家相学”的说法,炉灶放置的基本法则是:坐凶向吉。也就是说,炉灶应放在凶方,而炉灶的开关应朝向吉方,这几乎是炉灶放置的唯一法则。 店面招牌的处理是非常有讲究的,招牌的大小、颜色、质料甚至字样,和店主的生辰、店面的风水格局以及店面周围的环境都有这密不可分的关系,限于篇幅,在此不能详细说明。 财位: 按照当今港台流行的风水术,一般是采用挨星法飞出每年的当旺财位,然后在风水上进行处理,但飞星法的最大麻烦就是每年甚至每月甚至每天的财位都不相同,这就给用户带来很多不便,显得无所适从。依照“八宅派”法则,可相对简单地定出财位,位置就在进门对角线所指的角落,一般说来,财位宜亮不宜暗,在财位上放置一棵常绿植物可起到催财的作用,但不能放置仙人球、仙人掌一类带刺的植物。但这只是粗略的方法,精确的方法是根据老板的命理找旺财的准确位置。 “鬼门”: 财神供奉:无论是住宅或是饭店,任何建筑物内都有一条不吉的区域,在中国传统的“家相学”中,称之为“鬼门线”,具体指的的是从西南到东北贯穿整个建筑或房间的一条十五度的区域,这条区域与其说是不吉,不如说大凶来得更加贴切。在这个区域内绝不可设置大门,不然则成了实实在在的“鬼门”了,属于大凶之宅。如果饭店的大门正好位于鬼门,改良的方法有三: 1、最好废弃此宅不用,以免日后的麻烦(如生意不好、亏本等等); 2、如果条件允许,可将位于“鬼门线”的大门封闭,另觅吉位开门; 3、如果实在没有办法,可在门口放置一对石狮,在进门处铺设克制凶煞的特殊颜色的地毯(具体颜色要根据店主的生辰以及店面的具体情况而定,),另外还有其它的一些化煞方法,通过布局来化解改良。 民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。 赵公明属武财神,他又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将。赵公明这位武财神,民间相传他非但能够降妖伏魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中, 而南方的商户大多供奉武职关公。至于威风凛凛的武财神应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财进屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。 门前的大树: 经常会遇见饭店门前有树的情况,大家都知道:门前有树是不吉的。那么这种情况有办法解决吗?答案是有的。其实只要知道卦数和基本的五行生克原理,就能够解决这个问题。 漏财的大门 有些饭店有两个层面,而且有许多两层或多层的饭店,楼梯往往会对着店门,这是典型的漏财相,解决的方法有两种: 1、在店门和楼梯口之间放置屏风,屏风的质料、颜色以及屏风上的图案就要根据店主的生辰和店门的朝向而定,这里无法说得非常具体; 2、放置关公像镇宅,关公像属于武财神,所以一定要面向大门放置,这样一方面可抑制门 外的煞气冲克,另一方面可以克制财气的外泻。 |
观音三不向
在勘测实践中,经常看见一些饭店供奉观音像,其实在饭店内供奉观音像是很不适宜的,因为观音清净无暇,并且戒荤腥,故此观音像在放置的方位上有三不向的讲究: 1、 不向厕所; 2、 不向大门; 3、 不向餐桌。 倘若能够遵守以上这三种避忌,则大致不成问题了。 注意,观音吃素守斋,除了燃香之外,只宜用鲜花及水果供奉;因此倘若与其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了! 装修风格:
对于酒店来说,大堂的装修布置是关键,而根据酒店朝向不同,大堂也应采取不同的装修风格。 比如,酒店坐北朝南为“水宅”,大堂的布置应该予人以深藏不露、别有洞天的感觉;反之,如果水浅露底,冬天时北风得以长驱直入,会使宾客不愿流连。坐南朝北的酒店属于“火宅”,大堂设计宜采用深色系,予人以强烈的质感,有庄严持重的感觉,如果色调浅浮,火虚而不实,则易招惹官司或犯火灾。坐东朝西的酒店属于“木宅”,大堂的布置以方正大气为上,要造得比较高而深,有一种悠长的纵深感;反之,若大堂宽而浅,则显得阳气不足,阴气过盛,对酒店的经营是不利的。坐西朝东的酒店属于“阴金”,女强人的格局,因此如非女性掌握的酒店,而大堂太过明亮,则将有伤屋内的阳气,从而影响男性负责人的财运及身体健康。 对于坐东北向西南与坐西南朝东北的酒店而言,大堂的布置应予人以宽大厚实的感觉,如蕴涵栽生大树的根源;反之,如果狭窄逼仄,则会使客人在心理上产生不愿意逗留的感觉,从而使许多已经送上门的生意在不经意中失去。坐西北朝东南的酒店,大堂的设计应使其灯火通明,光明灿烂,多予人豪华高雅的感觉。至于坐东南向西北的酒店,虽然也属“木宅”,但因冬天北风呼啸而来,所以大堂的设计必须宽大适中,而不可顺木性而为,做深长的设计。
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香港九龙半岛大酒店案例: 香港九龙的半岛大酒店前面原本是老火车站的旧址,后来拆掉建成了香港文化中心,照理说前面建了个文化中心,酒店生意应该更好一些才是,结果却是恰恰相反,酒店自这文化中心建成后生意一直都不太好,从风水的观点来看这个文化中心从结构上冲到了该酒店,酒店老板最初不信风水,一心从改善经营管理入手,但几经努力都不成功,最后不得已,按照风水师的建议在酒店门前竖了个大门神———说起来,半岛大酒店大门装饰得颇有现代气魄,却在门口竖一尊高大的中国民俗的门神,多少显得有些不太协调。然而,这却是有用的,酒店的生意很快好起来了。 这儿我或许可以解释一下:因为对面建筑冲煞的关系,一方面酒店老板和员工精神状态受到不好的影响,另一方面,入住酒店的客人也受到不良影响,那么客人下意识地就不会再住这个酒店,酒店生意自然也不好了。所以我们要认为风水环境也是企业改善经营管理的一部分,对于风水中尚难以解释的部分,一方面要自身以科学实证的态度来判断,比如说调整了风水,反而经营状况糟糕了,或者自身感觉不好,那就要相信事实;另一方面也可根据风水师本身的实力和信誉。 |
新加坡凯悦酒店风水案例: 新加坡史葛士路的五星级凯悦酒店,正面的多扇门全是侧向三十多度,据说是若是正面开的门便聚不了财也挡不了煞气。此外门前还安装了小型喷水池,以旺财富。”凯悦的生意一直畅旺。当然这跟他们管理得宜有关,不只是风水罢。 新加坡乌节路上的希尔顿酒店门前也有两巨型门神,用以挡煞。门神的来由可能有好些人都不知道。话说在唐朝,唐太宗登上帝位后,有一段时间经常梦见鬼魂来缠扰,整日心绪不宁,遂求助于大臣。一臣子说:“你身边不是有两位威武神勇、败敌无数的大将军秦叔宝及尉迟敬德吗?你向来对他们信任有加,何不绘画二人画像,挂在房门前,任何鬼怪邪魔,也必畏于其威严而不敢来犯了。”唐太宗试行之,果然一夜无梦,重拾安宁。自此,这事流入民间后,人们便开始挂门神以挡煞气。 |