2009中国室内空间环境艺术设计大赛

丁琦：大家还有什么问题要跟杨老师沟通的，杨老师我有一个问题，今天两位老师讲的都是技术，技术对现代世界很重要，我们近几年来，包括我们01年办中国青年设计师大赛的时候，当时的评委都提了一点，现在的设计师过于倚重技术，所谓电脑设计图，包括现在为止，我们接触的知名的设计师，都是手绘为主，上次的评委提出，以后还是希望设计师用手绘，一个好的设计师，除了技术之外，必须有很强的美术基础，这样的话，他的创造思维才能得到体会，这个问题，不知道杨老师怎么看？

杨文嘉：简单说两句，因为中国有中国的国情，现在中国的业主，给他看效果图，他不要看，不知道怎么样，但随着慢慢的提高，实际上国外很多专业的业主，他反过来不要看你电脑制作的图，他要看你这个设计师有没有想法，创意好不好，反而是在一个信息比较对称的层面上做，可能这一块，以后会慢慢越来越重视，当然也不排除，现在很多事情，还是要用通俗的沟通方法，加上现代技术的支持，可能这方面也会有作为。

丁琦：感谢杨老师。现在有请上海黑泡泡建筑装饰设计公司总设计师孙天文天生，他给大家讲的题目是“浅谈国内设计中的心理环境”。

孙天文：我发现现在年轻的设计师，有一个问题，给他们一个案例，他们都会把这个空间做得很漂亮，但是我跟他们说，你把这个空间做得非常漂亮，总分是100分的话，我给你打多少分？是20分。我理解室内设计一共是五种环境组成，好看和不好看是视觉环境，还有功能环境，还有一个物理环境，还有一个消费环境，跟很多客户沟通的时候，我们也会有这样一个经验，并排两个餐厅，一家餐厅设计得很漂亮，菜的服务和价格都是一样，但这就由消费环境来决定，你设计中所传达出的信息，和你要锁定的客户群体不对的话，那经营起来会比较困难。

还有一种是心理环境，这是给昆山做的一个夜总会，这个平面就感觉不是一个办公场所，夜总会是一个很闹的环境，这种是典型的心理环境。基础的平面是如意型，然后延伸出一些曲线，看似很随意的曲线，我跟设计师提出一个要求，看似很随意的曲线，你认为哪些曲线是多余的，把它拿到。这里还有一些具体的手法，这个是从建筑开始规划做的，因为有这样一个特性，业主要求档次也比较高，我做了三层共享，每层是5.5米，共享越高越气派，但是有一个浪费的现象，我就从三层楼悬挑出3.2米，我跟很多年轻设计师沟通的时候，发现他们有一个共同的问题，设计的过程就是在无数中可能性当中我们只能选择一种，在选择过程中，他感觉很吃力，这里面有很多种方法，这个方法一旦把握的话，其实是很简单，我跟他沟通的时候，如果跟一个成型的建筑，三层共享，那么你在这个空间吊什么，你敢不敢吊一个房间，谁也不敢啊。我们换一个角度，这个可能跟心理环境有关了，这三层共享并不是特别大，比如说我们进到一个五星级宾馆，有400平方米共享，这种环境，能到什么程度，比如说三米宽的走廊，你走在这个走廊里面的时候，你心里是什么感受。这个空间，算好的话，完全是可以吊出一个具大的体量，在这种选择的方式。

先简单的给大家接受一下这个，这个就是楼上的一个空间，这是室内的一个效果，很渲染的一个会馆，这是不同的灯光，这个就是大的一个体量。这个空间传达心理信息是最基础的信息，不是我今天主要讲的心理环境。

我讲的是心理环境，很容易被人忽略的，但是它确实给你心理带来不同的影响。比如说我到一个大学同事的公司，给他们的设计师讲讲有关设计的话题。我看到他们的办公室层高很高，把办公室的周边封闭成一个一个小房间，设计师在这个错层上面，我就说这个设计师对空间理解了一点，但仅是一点，举个例子，如果一个职业需要很有想象力的，他需要是什么样的一个空间，比如说这个层高只有2米，头顶就是天花板，你这个思路肯定打不开了，设计师是需要高度的，那行政办公室不需要高度的，他只是理解一个错层之后，空间就会丰富，但仅仅只是而已。比如说在做办公环境的时候，我们首先想到给这个办公环境赋予一个色调，比如说走极端，走一个纯红色的办公室的话，热情就会非常高涨，但同时有一个负面效应，容易出错，但效果很高，然后人际关系很亢奋，但蓝色的话，有一个弊病，效率太低，那么怎么样缓解这个矛盾，那就是用灯光设计。像日光灯能达到6000K，超市用什么灯光，就是用日光灯，酒店为了让你安静的坐下来，都是低色温的。通过灯光色温，重新把你的效率找出来，提高你的效率。

再给大家看另外一个案例，这是在常州皇冠假日酒店里面的一个餐厅，很东方，很中国的感觉，我用“喜”更容易联想到双喜，包括墙面的壁纸也是的，这个是红色的丝线，丝线是从水的倒影看的，这是一个巨大的包房，这是朋友之间去包房比较少，这种环境多数都是商务宴请，为了达到一个目的，会花大价钱去宴请，所以这个相对是比较庄严的，我更多讲的是心灵环境，这个心理环境，很严肃，很有身份感。但是在吃饭的时候，还是有这么大的身份感的话，身份感是很有距离的，吃完饭还有这个距离感的话，那就不对了。

然后这个是具体就坐的区域，后面有灯光，很浪漫的，很轻松的气氛下，我想传达的心理感受是不一样的，是经过理性分析的，是有道理的。另外一个，它的隔壁，这面墙是发光的，这是最大的一个包房，这个是隔壁的包房。当然这个跟心理环境没关的，这是一个设计的巧妙。

这是我正在做的另外一个项目，它是两层楼，最高是七楼，功能要有宴会厅，还有一个SPA，七楼也是餐厅，但是七楼的档次相对低一些，但楼下的档次是很高的，这间包房有将近300平方，这是一个会议室，然后还有200平方的共享。扶梯是在这里的，厨房只能放在七楼，从六楼到七楼只能都楼梯。首先这个宴会厅是很吵的，跟SPA的功能很矛盾的，那么这里面有一个选择，七楼档次明显偏低了，档次高的，应该放在六楼还是七楼，应该放在七楼，但是放在六楼，我可以开共享，然后再一个，有高档的客人来，在七楼，电梯出不去。这个SPA的话，进来是一个墙，这里是一个200平方的水池，我现在正在做这个项目，这个水池里面应该做什么，当时有一些构想，雕一些图案啊，换一个角度看出是什么，这是一个很艺术化的手法。如果做很艺术化的东西，它有很多地方可以做，但做这么大的一个夸张的体量，只有这一个地方做，这个位置属于体量的。

这是我在丽江做的私人会所，这个会所不是对外的，完全是私人的，这边是入口，它的心理环境更多是表达安静，很诗意的一个感受，但它还得使用的，我先给大家介绍一下这个基地的环境，玉龙雪山就在这个地方，入门是在这个地方，只能做中式的建筑，它的基地不是特别的大，因为基地本身是坡地，如果随坡地做建筑的话，又带来一些问题，庭院没有多大面积了，地下这一层就是生活化了，地上这一层，要做的不是生活化的，地上这一层做的是天上人间的概念。这是楼上建筑的轴线在这里，楼下是在这里，是错位的，中式建筑上下错位，从上面看的时候，上下很难协调，所以我从地下生成一个水池，这个水池的高度正好把地下建筑的视面遮住了。这是进门口，这边是SPA。这是一个主建筑，看起来是很古典的，但其实是现代的，我们无论看《英雄》《夜宴》，里面的空间概念都不是古典的，但你一看就是中国的风格，以现代的手法再现历史。作为我们来说，我也是按照现代的眼光看待的。

这是建筑室内，也是在做的一个效果，这个室内设计，我目前只做了两个设计，一个是屏风，这个屏风就是风格，两头雕花。这是一个平面，另外一个设计就是一个吧台，不是对外经营的，完全是私人使用的。然后再往里边是一个大的水池，然后再是一个屏风，这是一个吧台，后面是餐厅，这个后面有一个视听室，右后方是一个卫生间。这是地下那一层，相对做得比较生活化的，就是居住的地方。这是餐厅，因为丽江气侯很好，冬天也不冷，夏天也不热。这是上到地上一层，做得很文化，很诗意，我不想再要人间的概念。这是两个起居室，提供一个很大的室外活动的空间。这个是SPA，按中国建筑尺度应该是一间房子，不是亭子，但我把它当成亭子来处理。

这个是卫生间，是很奇妙的一个卫生间，开门之后，台盆在外面，然后有一个很大的蓄水池。一进这里面，会有意想不到的尺度。一个好的卫生间，材料已经变得不是决定性的，如果只能靠材料出彩的话，意味着业主只能拼钱了，如果一个建筑或者是一个设计靠材料达到好的设计的话，我觉得这个设计不是很好的设计。

这个简单给大家看一下，这也是蛮有趣的，我想说明一个问题，不要低估客户的审美。这个楼梯是在中间的，这是整空间的交通枢纽。当时投标过程中，很多设计公司在楼梯前面做一个雕塑，我觉得这个楼梯本身应该就是一个雕塑，所以这是我的做法。这个是政府的项目，我过去经常跟政府打交道，我又做了另外一套方案。很端庄的一个楼梯，当时这个就中标了，这个空间也蛮复杂的，后来我跟业主熟了以后，我问他们，哪套方案好？他们很干脆，当然第一个好，那我问，为什么你们选择第二套呢？他们作为政府官员，没有必要去冒险，对他们来说，正规的会好一些，所以我觉得不要低估客户的审美，好的东西，他们也能感觉到。

剩下的，就是感知社会的过程，会有很多积累，去丰富你，完善你，但同时有各种各样的制约束缚你，人成长到一定程度的时候，可能就有一个固有的观念。作为我们设计师，但积累到一定程度的时候，就要放弃你固有的观念，很多束缚，它真实的存在，其实它又不存在，那如何去打破它，那就要靠我们自己。

谢谢大家。

丁琦：大家有没有问题跟孙老师做一个沟通。下面有请上海微建建筑空间设计有限公司董事长兼首席设计师宋微建老师。

宋微建：各位领导，各位朋友，大家下午好。

这次活动规模比较大，我在这之前，做过一些演讲，题目都叫“设计的回归”。其实我是自己给自己找麻烦，因为这事蛮难说的，说了很久了。

为什么要回归，我感觉这么多年来，很多设计师一直在关注现象，尤其是中国的室内设计师。设计内在的东西关注少了，内在的不是你想关注就会关注的，都是被逼出来的。经常有的设计师会问，我还会不会做设计，我设计为什么总是不行，还有一点，现在我们和国际交往多了，作为一个中国人，一直觉得中国很辉煌，为什么中国的文化变成了老传统，是不是中国的文化到明清就结束了，我是抱着这个题目去想的。我就从我们用得到的部分了解一下。

首先，我把这个世界看成是一个世界当中的两个不同的世界观。中国是代表东方的世界观，我认为既然世界观不同，你的出发点不同，我相信结果一定是不一样的，但现在所呈现出来不是的，这个很让我困惑。回到远古，江南园林，和西方的园林做比较的话，你会发现决然不同，从来不会有例外的。我们做了一个比较，目标都是一样，要使园林很漂亮，同样是把自然物引过来，这里面是不是告诉我们一点，西方人认为，“人定胜天”，而中国人讲的“天人合一”，我想这种话听得很多了，但是否都知道这里面真正的含义。也就是说中国人认为，人与自然是同等的一个整体，是对等的，平等的关系。而西方不是，西方认为自然和人是对立的，自然是不完美的，需要去改造的。我们看到这个现象，他就在体现自己的价值。

今天这个论坛时间比较短一点，我就快一点说。我做了一些功课，我们现在看的中国传统，绝大部分把它看成是一种图形，符号或者是色彩，其实这是很错误的。那时候我想做新的作为中国的设计是什么样的，我在考虑一个问题，苏州园林在它建成之前，没有苏州园林那是什么，那时候我们国门还没有打开，我就把苏州园林的历史环境，也就是说远一点的时间，宋以前的时间，那时候的生活态度，观念理出来，找到一点素材，我就发现，对自然的尊重，所谓的敬天稀物，是非常虔诚的对自然的崇拜，才有园林的产生。我们都是做设计的，在一个空间里面，你会不会去这样做，你今天会不会这样做，我估计我们脑子里大部分是几何型，因为西方人认为整个世界都是组合体，影响了几代人，我们中国不是这么认为的，没有想人怎么出现，这在中国的古诗当中就明确了这个观点。如果我有一个空间，我会这样去做吗？就是你没有一个很肯定的思维方式，你敢这样去做吗？我想不可能。做设计的时候，当时我在想，如果哪一天拙政园，上海的豫园，把所有的轮廓线都烧掉了，这个园林还在不在，肯定在的，既然符号拿掉，园林还存在，中国人的空间概念的格局是当代，无论是东西方好好值得研究的领域，因为我们中国研究的园林专家，中国的园林这么辉煌，归到景观领域去了，没有放到建筑领域。有人问我，为什么中国园林，国外为什么不能承认呢，苏州园林算是什么风格，我说是风格，我就不干了，这种格局这种思想不是风格问题，不是土特产。我们在看这个图的时候，我们要想一想，我们现在看这个图形，是不是有这种感觉。

我们再来看一些图片。这个我相信很多人去过，我经常要反问自己，像照片上这么多的物质放在一起，形状、格式、风格完全不同，放在一个空间里面，这么的协调，这里面是不是除了单独的形式之外，还有一个空间存在。所以西方人把物质看成是没有生命的，我们中国人把物质看成是有生命的，你要把室内设计做成有感觉，必须是有人性化的东西。

苏州园林并没有非常庞大的理论体系，有一本《原野》，这里面有一些观念，值得我们学习。给我出动比较深的两个字就是“因借”，就是你做事情的时候，是不是推倒重新一来，你看一下现在的城市建筑，你就会发现，推倒重来力度非常大，这个建筑的丰富性，它的多元化。“因借”就是我怎么样把原来的东西借过来，叫“四两拨千斤”。因为有了这么一个让你很局限的条件，你才会有更光彩的作品出来。

还有一个就是“体宜”，“体”是尺度，“宜”是适当。所谓的体宜是人的尺度，我们现在讲的建筑是原理的空间，有人讲最好的设计是什么？是最适当的设计，最恰当的设计是最好的设计。就是“因借”“体宜”，在做设计的时候，多琢磨一下，对我们来说，更有底气，有些造型方面，结构方面，你就会非常有主张。

有一句说法，有志者认为幸福的本身是幸福感，我们在座的人都已经脱贫了，小康了，不见得幸福，要饭的不见得不幸福，所以这是感觉的问题。我们经典的著作上面指明了一条路，“欲则屏”。看我们的广场，中国传统里面没有广场的。“嘉则收”，千万别把传统经典的东西，看成是落伍的东西，这是不对的，因为五千年来，人的基本机能没有多大的改变。最近小布什下台，说他没有读好中国的《孙子兵法》。

“得意忘形”，我们现在交往当中用得意忘形，是形容他有点不知高低，其实“得意忘形”，如果你感觉做出来了，材料不重要，你看这个照片里面，用尺去量，用光谱仪去测是测不出来的，科学不是真理，科学是一种手段，现在样样用科学来判断，那就麻烦了。现在有一个黄金分割比，如果黄金分割比那么有价值的话，那么人人都会设计了，很容易做到，小学生都可以背出来。但是西方人就是以这种逻辑看问题，说中国不科学，因为他们没法验证，因为现在人都没有没法验证，怎么会有生命，生命的原动力在哪里。所以我们从艺术的角度，从与人打交道这一块，科学显得非常苍白，所以不要把这一块无限的扩张。以后有机会去看苏州园林，从来没有人认为它做得粗糙，但是你找不到认为的准度。得意忘形，就是把核心的思想，神抓住了，形就可以不一定顾及。

还有一个“可行”“可望”“可游”。你做出来的园林不可游，那就不行，必须要讲究可游，这也是中国的一个特征，一定要你自己去悟的。这个就是中国文化的玄妙之处。

差不多上世纪中叶，早在三四百年前，中国人提出来了，说明我们的先辈对自然和人的关系理解得非常深。所谓“宁古勿时”，在做设计的时候，是不是做得很时髦啊，也要考虑一下。

如果有机会去看一下苏州园林，我的体会跟大家交流以后，我相信你会有不同的收获。