标签: 建筑学
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- 分享 （转）中国《周易》文化与风水学理论的构建
- 悟灵轩
- 中国《周易》文化与风水学理论的构建 摘要：风水是一门科学艺术，追求万紫千红的和谐美、吉祥美和统一美。它有构建景观的韵律与节奏，又有东方建筑艺术浪漫的另一面。所以，风水学是东方诗性的人居环境。当然人的心性是跟自然环境相应相通的，也就是说，一定的空间产生一定特色的文化，作为中国独特的建筑学——风水学，其理论自然是跟中国固有的、自身的文化背景相符的，也就是在自身的文化的土壤中成长起来的。提到中国的古典文化，自然避不开《周易》，既然被人称为“群经之首”，那肯定是有其依据的。中国的风水学理论，也就肯定和《周易》文化之间有莫大的联系了。 关键字：风水 《周易》 天、地、人 气 阴阳 风水是东方人居环境审美的艺术，几千年来根深蒂固地根植于文化之中，体现了敬天法祖的建筑规划特色。离开中国固有文化背景谈风水，那是很难看清楚风水的本质的。风水是不同于西方建筑的体系的，从《周易》的一些思想去揭示风水，这样我们就会觉得其很可爱。 人生活于天地之间，一时一刻也不能摆脱周围的环境。地理的分布是千差万别的，具有不平衡性。因此，客观上存在着相对而言较好的、适合人们生活的、给人们带来幸运和隐藏着吉祥与幸福的环境。也有相对比较险恶、危险，给人们生活带来不便和隐藏着困苦、不吉利的环境；人们本能地选择、建设、甚至是改造自己的居住环境，使之舒适、优雅、祥和。应该说这样趋利避害之心，是人群本能的反应，是很人性化的。这也是中国文化里面一个很显著的特色。追求福、禄、荣、寿，趋避艰、难、危、困。《周易》中就更明显了。“是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎词，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔”（《周易金注今译》赵建伟 陈鼓应 商务印书馆 2007年6月版 第590页），“崇高莫大乎富贵，备物致用、立成器以为天下利，莫大乎圣人；探赜索隐，钩深致远，以定天下只吉凶······”（同上 第627页）.《周易》其最初的性质就是一部卜书，其中“吉、凶、悔、吝”等字眼不难看出中国古代先辈们对利之追求，对害之趋避。这思想跟道家的“贵生”思想也是很相似的，“何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”（《老子注释及评介》陈鼓应 中华书局 2007年5月版 第109页）“知常容，容乃公，公乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”（同上 第124页）。应该说，中国的文化是体系化很强的，文化之间联系很紧密的，各家思想上有很大的相通。同样是趋利避害，贵生保命，无论风水学还是《周易》学，抑或是道学都有其思想，且不追究是谁影响了谁，但是《周易》中这样的思想是贯穿始终的。中国风水学也正是在这样的意识形态下，逐渐兴起的，并且经过不断探索发展，形成中国独有的文化元素。 “风水”又称为“堪舆”，“堪”在《说文解字》中解释为“地突也，从土”（《说文解字》大徐本 中华书局 2003年1月版 第287页）。这是“堪”的原始意义了，地突显的地方就叫堪，但是后边用的意思似乎是在此基础之上延伸了，和“勘探”之勘有相近，使之突显的意思。至于“舆”字，就比较清楚了，《说文解字》中说道：“舆，车舆也，从车”(同上，第301页)，说明“舆”的原始意义是车子，那么这跟中国古代的地理学风水有什么联系呢？其实，这个意思也是延伸了，应该从二者的功能效用上来分析。车子，我们知道，具有承载的功效，而大地呢？根据《周易》坤卦的解释，我们就知道了“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚德载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨”（《周易今注今译》赵建伟 陈鼓应 商务印书馆 2007年6月版 第38页），“地势，坤，君子以厚德载物”（同上，第41页）。可见，风水学中的“舆”字，正是借用了《周易》里边的坤德之意。风水之不可离《周易》可见一斑也。 这些只是从外沿上来看风水与《周易》的联系，下面我试从内沿来看看风水学理论和《周易》的联系。 首先自然是风水“法天象地”的思想。从刚才对“堪舆”的解释来看，就是对大地的勘探，以期找到最适合人类居住的环境。风水的手段就是对自然环境的勘探，无论是气象、星象、水文、山脉、土壤等等，无不都是其勘探的对象。这和《周易》中很多思想是一致的。“方以类聚，物以群分，吉凶生矣，在天成象，在地成形，变化见矣”（同上，第582页），“仰以观天文，俯以察地理，是故知幽明之故”（第593页），“通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象”（第621页），“是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，悬象著明莫大乎日月”（第627页）。这些思想莫不都是源于《周易》，通过对天文、地理、日月星辰、鱼虫鸟兽的综合考虑，从而弥纶天地之大道，合乎自然之法则，利尽天时、地利、人和。古人之才智大矣！ 其次再来看看风水天、地、人三才之道的理论。中国文化不同于西方文化，这是两个不同的文化体系。应该说，西方文化更多的是建立在分析、抽象、归纳、演绎等逻辑基础上的思维方式与观察、试验、取样、分析的科学方法；而中国的文化则是不同，它有一套以《周易》为代表的取象比类、心物感应、象、数、理、气等的思维模式，从整体的有机观念出发，来认识天、地、人之间的关系。相对与西方自然科学以拆零为技巧，微观定量的研究，割裂了宇宙的联系性，中国的文化确是将宇宙看成的有生命的，有机的，相互联系的系统，这在中国的文化中处处得到了体现。“六爻之动，三极之道也”（第 586页），“昔圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦；分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章”（第704页）。三才之道影响深远，其天地有机系统的构建，形成了中国文化的独特性和创见性，无论是“天人合一”的哲学理念，还是后边董仲舒提出的“天人感应”，或是《吕氏春秋》提出的“人与天同”等等，都和《周易》构建的三才之道密切相关。 再次，我们来看看风水阴阳和合而成生命，阴阳相消相长的思想。因该说，《周易》的核心构建就是阴阳，正所谓“一阴一阳之谓道”，《周易》中阴阳观念也是对中国文化形成了巨大的影响，包括风水学。阴阳不仅是中国宇宙形成“二元论”的理论代表，也是中国辩证法的精华。周敦颐在其《太极图说》中写道：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为根基，分阴分阳，而两仪立焉。阴阳谐和，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也。阴阳一太极也，太极本无极也。五气之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物，化物生生，而变化无穷焉。”“譬如阴阳，阳中有阴，阴中有阳，阳极生阴，阴极生阳，所以神化无穷”（《朱子语类·卷十八》）。风水学中的阴阳观是很盛行的，风水家深谙阴阳论，将其用于风水学中，把山称为阳，水称为阴，山南称为阳，山北称为阴，水北称为阳，水南称为阴。于地形要“负阴而抱阳”，背山而面水。一阴一阳相间而这样才不呆板，显得成有生气。风水学中所说的，山以高峻为阴，平衍为阳；曲为阴，直为阳；俯为阴，仰为阳；尖为阴，窝为阳；静为阴，动为阳等等，无不都是其重阴阳的体现。阴阳调和平衡的地方才是吉地，这显然是中国的中庸思想，当然《周易》中也是贯穿着中庸思想的。“阴阳和合，风雨所会”的协调、平衡和配合，这样就避免了阴阳的转换，避开了物极必反的规律，这也是《周易》中比较典型的思想。 《周易》应该说是中国抽象思维的最高智慧。其八个卦象，分别代表天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象，并根据这八种自然现象顺序的变化，用阴阳两种对立势力的互相消长和互相作用来说明万物的形成和变化。这些，莫不是风水学所研究和考虑的，其六十四卦都有两卦相迭而成，在时间上象征前后两阶段，在空间上象征高下两方位。“时”和“位”在《周易》中是两个很重要的概念，在风水学中也是两个很重要的概念，特别是后天八卦的卦位，对风水学的影响更是深远。《周易》“与天地天地合其德”的思想，将自然与人伦合而共论，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”（第 44页），这些都是对风水学的理论构建起了很大影响的。风水学上也体现之人伦气息，即便是吉地，但居住者大奸大恶，为非作歹，也必有横祸。取象比类的体现如风水学上常讲的“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，将山形比作青龙白虎，朱雀玄武。还有中国的龙脉说，将山形，走向，比作是龙行蜿蜒，即便是地形也还风金、木、水、火、土五行，这莫不都是《周易》中取象比类的思想体现。 《周易》可谓是一部旷世奇书，号称中国群经之首，一点不为过，它构建了中国文化的体系，诠释了中国文化的核心价值观，闪烁着中国先人们智慧的火光，不能不予以重视。虽然后人，特别是在特定的年代说其是迷信之书，占卜之术，但都是浅薄之词罢了。同样，风水学也被很多的后生视为迷信，自己又不深入研究中国文化，就草草斥之以迷信，这真是对学问的不负责。相信在吹尽黄沙之后，我们是能在这些学问上找到黄金的。这些都是中国文化中不可缺失的宝贝，只有透过这些东西，才可窥见中国文化的全貌。中国这样一个古老的国度，文化间彼此的联系性，整体的系统性很强，可谓是处处关联，方方皆通，鉴于我现在的水平也只能如此浅薄的谈论一下了。
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- 分享 设计师的使命
- ymym1990
- 在一个思想自由的时代，似乎总有越来越多的人梦想成为设计师，也总有越来越多的设计师在实现设计理想与处理客户关系的商业过程中感到迷惑不解。当我们面对众多令人失望的家庭计划时，无论是客户、准设计师、室内设计师、还是具有建筑学背景的建筑设计师，都应该首先回到这样一个看似简单却又很关键的问题：室内设计师的使命究竟是什么？ 通常的理解是，室内设计方案就是对天、地、墙的装饰，门窗、设计的选择，以及家具、布艺以及装饰品的布置。这些工作中，有很多已经存在了需要遵守的法规、规范，或可以遵循的知识及规律。但是，除了环境硬件的改造之外，家，更是一个用来居住、充满了个人行为的场所。因此，设计的基本着眼点永远是 : 生活其间的人，生活其间的家庭。如何把握一个空间环境向参观者所直接或间接地传递某种气质，使使用者对环境产生归属感，则是远远超出规范之外的东西。理解并实现这个目标，便是一个专业设计师的使命。 设计师的背景 在确立了这个基本着眼点之后，我们必须还要严格地界定一下一个合格的室内设计师所必须具备的专业背景 : 必须系统地掌握应用心理学、社会行为学、基础室内物理学 ; 必须熟悉建筑学以及环境艺术学 ; 必须不断跟踪世界范围内装饰材料与家具陈设的设计与创新动态 ; 必须不断地从工地与实际生活中补充实践经验与实际生活体验的不足 ; 必须对新的生活方式、人与环境的关系具有高度的敏感心。上述知识背景的要求是基础的，一切个性化的思想、风格、品味都应该是建立在这样一个共同的背景之上。对于一个刚刚跨出校门的本科毕业生来说，如果希望成为一个直接面对客户的独立设计师，在一个拥有再教育机会的专业环境中学习 5-10 年的时间是合情合理的。 好设计的来源 一个好的设计的决定性因素，至今都没有一个统一的结论。我个人希望年轻设计师注意以下两个方面的问题： 第一，平衡原则。在着手进行一个空间规划时，必须时刻把握这个原则。因为平衡是人类活动的自然表现，从孩童学步到驾舟乘风破浪，人类的一切自身活动都在努力追求一种平衡。对于一个家庭空间来说，平衡原则也同样重要，空间的布局，装饰元素的组合都需要讲究平衡的原则。 第二，想象力。想象力是如同诗歌一样的艺术表达方式，但决不是对现实的扭曲。想象力应该能够体现出个人对于现实世界的认知、看法以及掌控的程度。想象力来源于时间与空间的组合，来源于信息的接收，来源于个人的知识与修养。 好设计的工作思路 完成与实现一个好的设计，应该具备明确的工作思路。 第一，针对一个既有的场所，开始阶段的工作必须从客户目标、优先重点、基本规范、现有局限以及改造余地五个方面入手。 第二，在了解并掌握了上述信息之后，才进入方案研究阶段。即针对上述五个方面的信息，把满足主人一切日常生活基本需求的所有元素在设计方案中体现出来。这些生活需求的基础设计必须得到主人的认同。基本需求得到认同之后，便进入到对于方案的视觉效果及形象实现的共同认可上来。无论是设计师还是客户，都必须意识到，这个认同的过程往往是双方都能得以提高的机会，也是改变、优化生活方式的一个过程。生活环境的变化和人自身的变化必须是同步的。 欧洲室内设计的基础理念 第一，欧洲室内设计的首要目标在于满足客户生活的基本需要； 第二，欧洲室内设计所追求的是包含天、地、墙、家具及陈设品在内的整体环境的风格与质量； 第三，欧洲室内设计注重材料的选择，更注重品牌、质感。因此，更为理性，更重实用性。地面材料的选择上，由于木地板等热材料更适合于休息区域，瓷砖及大理石等冷材料应用于客厅区域，所以，我们不会因为实木木地板更昂贵而回避瓷砖 ; 墙面处理上因空间功能需要而选用不同的颜色，天蓝、蓝、绿更适合休息与思考，较为适合卧房及书房的墙面，而黄色、米色等较为中性的暖色则适用于客厅，餐厅等白天活动的区域；吊顶的应用主要是强调空间的独立性，所以点到为止，决不过分夸张；窗帘布艺的选择方面我们更看重与窗户造型、家具在色彩与风格上的协调性 ; 灯光的选择方面充分注意灯光的冷暖、间接、直接等特点；我们会在方案阶段与客房就一些装饰画、装饰品的采购与布置及时沟通，预先考虑等等。 中国室内设计理念上的差别 东西方室内设计在理念上究竟存在着哪些差异？很多时候，我都在思考这个问题，通过这两年与中国的合作，这里，我谈一下我个人的一些认识 : 在中国，持续了近 10 年的经济高速发展，给建筑业创造了极为广阔的发展空间。从我到过的几个大城市中，经常可以看到汇集了当代最优秀的理念及经验的建筑。应该说，作为设计师，我十分羡慕甚至有些嫉妒我的中国同行们处在这样一个充满了机会的时代。 但是，具体到家庭住宅的设计来说，以下问题，我认为有必要提请有关政府主管部门、设计同行以及发展商关注： 例如，自然采光问题还没有引起规划部门、发展商、建筑师的高度重视，这一点不仅表现在朝向与门窗设计上，同时，也体现在很多建筑相互之间的间距上。再如为了充分利用容积率，导致很多多层公寓的面积及高度比国际流行标准要低 ; 又如从设计院到建筑主管部门，都存在各专业分立又经常互不通气的局面，结果往往造成各种管理及仪表排放混乱，很多管道不仅全部外露，而且常常不允许改造，造成客户使用空间的巨大浪费 ; 又如发展商为了降低造价，往往忽视大堂、电梯间、楼梯间的设计与卫生质量，造成物业整体素质的下降。我希望在此呼吁无论是政府主管部门，发展商还是建筑设计院都能更多地加强市场调查，并增进与室内设计师的专业协作，加强基础的家具及家政知识，以便从项目规划、结构设计时就开始考虑未来使用者的切身利益，考虑各空间尺寸的合理性，特别是卧室，卫生间，厨房等这些着重体现生活品质的空间。政府的协助，设计院及发展商的这些用心与考虑，必定能够有效地避免业主不必要的、额外的改造花费并形成“房子好看又好用”的口碑。 而消费者本身对于如何合理地完成一个家居计划的理解与行为，也表现了很多的误区： 最主要的是过分地强调与夸张天地墙的改造与装饰的重要性。很多情况下，对于天、地、墙的装修会花费掉整个家居设计中的绝大部分，而其中很多部分装修出来的效果带有十分明显的、过分的张扬欲及表现欲，似乎很少人真正地意识到房子是给自己用的。我希望业界能向客户更多地引导一种正确的思想，家居计划的最根本目标在于改善、提高生活其间的主人自已的生活质量。同时，还要帮助客人树立关于私密性、功能性、雅致以及文化品位等全面的考评标准。虽然这个行业在时时刻刻地发生变化，但是，提高生活质 量的使命是永恒不变的。 其次，是关于保持传统的问题。在设计领域，保持传统是一种尊重历史与文化的心态，而不是简单的复古或仿古。室内设计风格的变化如同时装，推陈出新的速度是不以人的意志为转移的，现代人的生活需要现代的环境，现代的物品。然而，一件过去的物品，一个年代久远的古董，无论价值多少，都会引发人们心灵深处对于文化与家庭渊源的一些思考。 环保问题也是需要消费者引起高度注意的一个问题。积极主动地使用一些无毒，无污染的装修材料，更换绿色电器，选购一些可循环材料制成的家具，减少木材的使用都会对保护环境，提高下一代的环保意识起到实际的促进作用。 最后，希望消费者量力而行，科学预算。要注意的是一个完整的家居计划包含着设计、装修、家具配套三个方面的工作，从投资预算的角度要全面把握，一般来说，装修与家具配套的投资比例应该在 1:1 或 1:2 之间，目前很多消费者实际支出的比例是倒置的。如果我们把原本应该体现给工业设计师、室内设计师的附加值都交付给了木匠，好的设计又将从何而来呢？ 摘自：约瑟夫·思考利博士（ Dott.Arch.GiuseppeScarri ）
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- 分享 怎嘛用才能把建筑学好。找个好工作呢
- 热度 1 洗澡澡
- 临近毕业。。。。为工作烦恼。。突然发现找个工作。原来是这么难啊。。。。
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- 分享 清华大学建筑学院《建筑学新生学习指南》
- 菲涅尔
- 多年以来，建筑学院的新同学们普遍地要经历一个\"困惑\"的阶段，对建筑学（尤其是建筑设计）如何去学习、为何去学习感到困惑。而困惑之后，或者因无奈而颓废，或者放弃思考，或者转向其他，当然也有的能够在挣扎之后豁然开朗。可惜据我所知，最后一类结果，在本科的阶段能达到的实属少数。解除困惑最有效的方法莫过于去广泛的获得知识。这也是本文主旨。 一、简介 1.本文的主要内容和适用对象 本文主要介绍建筑学专业学习在入门阶段所需要学习的知识体系概况，作为进一步深入学习的指导。主要适用建筑学专业本科一～三年级同学参考，一般的，四年级以上就应该能独立进行学习了。学科上主要偏向建筑学基础和建筑设计，关于城市的内容暂不列入，一来不是本人专业，二来也不是三年级以前特别需要的。 2.详细到书目 一般的，大学本科的教学应该以传授方法、引导方向和建立系统的知识框架为主要目标，大量具体的知识需要学生自行学习，这是和各位中小学教育主要的不同。不能进行有效的自学对于大学学习将是致命的。这当然需要教师给出一个系统框架的指导。自学主要依靠阅读书籍（现场实践学习虽然同等重要，但由于总体教学制度和经济条件的制约，只好暂且搁置），所以对于学生的指导应该详细到书目，这也是本文力图达到的精度。当然更好的是对于这些书目的基本内容给予说明和评价，但是限于精力原因尚难以做到。这篇文章里只推荐基本中的基本，以免新手犯晕。出于负责，这些书一般都是我比较熟悉的书籍（偶尔间杂一些可靠的师友推荐但是没看过的书）。随着个人阅读的增加，我可能会逐步更新这些书目。 3.远期改进计划 本指南将会逐步的更新主要是书目方面的细节内容。其实也是我自己阅读、学习的一个总结。并且会逐步增添一些新的项目，这要视本人的学习研究发展而定。同时也计划逐步增加一些实用的内容，比如现代建筑、城市的人物、理论、作品发展的总表，这些在国外都已经有较为成熟全面著作，只是需要做一些整理翻译工作。当然所谓远期，恐怕得且等两年吧。 二、心态上的准备 各位新来到清华建筑学院的同学们，过去都曾是自己学习领域的佼佼者；但是在开始学习建筑学这样一门"新鲜"的学科之前，还有必要在认识上做一些准备。 1.应试教育的缺陷和因此产生的障碍 首先告诉大家一个不幸的消息：诸位从前擅长的十八般武艺，诸位赖以获得多年荣耀和挤进清华的利器，多数都要失效了。诸位曾经如鱼得水的学习方法、思维习惯、知识对象多数也将失效，甚至将会成为下一步前进的障碍。因为我国的中学教育，是非常狭小和机械的。虽然具体的知识并不错，但是局限于小圈子的思维将难以适应更大更复杂的新形势。所以当你对新的课程、学习工作方式感到不适应、困难、迷茫的时候，不要先急于用自己过去的经验去评判和指导自己，甚至希望退回到过去简单愉快的思维中去。因为多数的同学仅仅受过这样一些教育：科学上是简单的18世纪牛顿时代的数理逻辑的训练；哲学上是被严重简单化（或歪曲的）的辩证法；艺术上完全无知或者仅受过一点机械的技能训练；宗教上不但无知而且有错误认识；方法上习惯于被动接受知识，并且在少量固定的知识内容里兜圈子；对于文化、社会、政治、经济等各方面的问题也所知极少。这样的相当局限的思想基础对于建筑学这样的综合学科当然是相当不利的，但这也是目前我系教学无法逃避的实际问题。所以明智的对策是不要固执己见或者轻下断言，而是先尽快广泛的了解各方面的知识，等到自己大概齐对各种问题都有了一个初步的了解之后，再开始慢慢重建自己的知识体系。这个过程至少需要大概1~2年的时间。 当然在此过程中，新生过去的训练也不是没有用。其实有两样关键的东西是需要继续发扬的：一是积极向上的态度，二是坚忍不拔的意志。这也是残酷的应试教育带给大家仅有的两样好的东西。当然，各位的中文修养，学习新事物的能力，和勤于思考、严谨认真的作风，如果有的话，也是应该继续保持的。平时的各种文体爱好，丰富的人生经验，对于建筑学也是很有好处的。 2.建筑专业的学习方法 如果说建筑学和各位以前的中学学习有所不同的话，最主要的应该是在建筑的人文内容上。作为工程的建筑，各位可以很轻松的以工科的思维去把握；但是作为人文的建筑却需要截然不同的思维方式和学习模式。而建筑的人文属性，却恰恰是建筑最核心的、我们的教育中又最缺乏的品质。 具体的说来，方法上主要的是整体思维和经验积累。整体思维是个比较大的话题，下面再说。经验积累的方法是个基本的方法。因为建筑学没有一劳永逸的解决之道，也没有固定不变的规律法则，关键靠见多识广（基本上，人生主要是见多识广）。所有建筑的问题，都要依靠大量的阅读和实地调查去获得经验。在大量的实例学习中知识水平和操作能力将会逐渐提高，这将是一个漫长的过程，一般以5年计。（个人以为实际上学习任何一门知识和技能，这都不算长，只不过中学的教学实在太简单化了，以至于大家对新知识的正常学习周期产生了误解。） 3.耐心的态度 由于建筑学作为工科招生，社会上对于建筑学专业也了解颇少，所以大一新生往往是对建筑学一无所知。没关系，实践表明，新生此方面的不足，包括绘画和艺术素养的缺失，都不会成为太大的问题。而心态才是第一重要。 第一是耐心。建筑学的素养提高通常是以十年计的。40岁还可以自称青年建筑师，60岁才算经验丰富，90岁还在干设计的也颇有一些。对于前面18年的基础来说，后面的50年显然更为重要。很幸运，建筑学博大精深而且就业出路宽广，基本上不需要天分和幼年基础的行当也可以干得很好，不像音乐和绘画。如果你不是要和高迪、柯布这样的顶级天才火拼的话，尽可不必着急，安安稳稳的坐下来慢慢的发力。靠自己的耐心学习，持续而愉快的长期学习来赢得美好的专业前途。总的来说即便是比较功利的做法，也不必像中学考试那样每个学期的就能排出个一二三来。当然，虽不必悬梁刺股三天两头突击熬夜x天，但是踏踏实实的努力，而且是持续的不间断的努力，长达十年以至五十年的不停止，也不是每个人都能做到的，尤其是在极度浮躁的当代中国，有几人不希望能如超女般一夜成名呢？不过等到你对本系的老教授有所了解的话，你会发现数十年如一日勤奋工作的绝对不少。不像发达国家有健全的社会条件、成熟的明星机制，能在中国做出成就的老同志们，其惊人的耐心和超长的寿命，有时会令后来者绝望--不过考虑到社会发展的加速度以及他们被历史耽误的二十年，各位新人还是大有机会的。 关于这方面，读一些传记大有好处。《建筑师梁思成》是首选的好书。另外一些著名的大师传记也都值得一看。了解一下这个行业的从业人员的艰辛历程以及可能达到的最高成就，对你是否决定这么一条路走到黑大有好处。比如如果你一心希望40岁挣够了钱退休或者18岁成为万众瞩目的超级XX，又或者希望成为与世无争的科学家，那还是尽快改行的好。 4.长远的人生规划。 想对人生有个长远的合理的规划，是从事建筑学所必须的但又是很有难度的。这时候，有个世家的背景会好太多了。信息就是力量，你看梁启超的儿子们个个成就惊人，少不了老梁先生百科全书式的博学和高瞻远瞩。如果你没有这么走运，那就多花些力气吧，多做一些概论性的阅读和调查，努力成为 "世家第一代"。本系的教学因为种种原因，基本上集中在建筑设计上。然而真正到毕业的时候继续设计下去的其实相当有限。没办法，现在简直是干什么都比干设计轻松和来钱。与中学最不同的，大学里学什么和学到什么程度，以及以后如何工作和生活，需要你自己拿主意了。不幸的是，为自己安排计划拿主意这件至关重要的事情，中学偏偏没有教过。这个恐怖的缺陷将会在4年后推研定专业和5年后研究生选题的时候集中体现。建筑历史、城市规划、景观园林其实都有各自很专门的基础知识和很不同的就业出路，相关的房地产行业也是就业热门。早一点搜集相关信息并不费力气，而且这些方面的知识对于一个全面的建筑从业人员也都是有用的。不要等到4年后匆匆拍脑袋，选错方向/选错导师的人简直如过江之鲫。即使选对了路线，早点开始阅读和适应非设计类的专业，也很有帮助。比如相对于本系薄弱的规划教学，如果你以后从事遍地黄金的规划行业，你会发现那些本科就接受规划训练并且师资力量庞大的同济对手相当可怕（且不和国外比）。而早点开始看研究资料会使你研究生选题轻松不少。 三、基础知识 由于考入本系的，一般都是人文素质相当欠缺的理科学生，所以恶补人文知识是逃不掉的。人文知识并不直接帮助你学好建筑学。其实，只是能帮助你达到一个基本健全的普通大学生的水平。它们是底线，不是目标。 不过不必担心，这些知识只要达到普及的水平就可以。这个其实《建筑十书》里就说过。而且大家知道，初次接触到一个新的学科时，因为是全新的内容，对于开拓视野和增长知识都是非常高效率的，兴趣也特别大，学习起来往往事半功倍。这里关键是要在设计课之前抢先学习，越早越好。这些本不是建筑学专门研究的，但是因为中小学教育的残缺，需要通过补习达到一个基本健全的水平，否则这些方面的缺陷会越来越明显的影响学生后来的发展。 具体的讨论有兴趣的可以看《读书》2006.4月号的大学人文教育的专题。看完也令人绝望：即便是MIT这样的理工大学，其人文社科大要求也是恐怖的。文中说\"美国大学的通识课程相当于我国大学生前两年的主课，而不是仅仅相当于我们目前的通选课。\"--没办法，不管发达但人文教育是一流大学的原因还是结果，你不能真的以为一个发展中国家的仅有百年历史并饱经战祸困扰的大学能这么快\"国际一流\"，这个目标太遥远了…… 1.哲学和宗教 人文学科的研究者不可能躲开哲学。而中国教育最残缺的一面，也是哲学。但要命的是人不能没有哲学思想--不学哲学就意味着你有的是一团糟或者很原始的哲学思想：方法论，认识论，世界观，伦理道德观念。 中学的思想政治教育非常局限，对于仅仅做一个思维健全的起码的人都只是杯水车薪，更何况对于综合复杂的建筑学的学习。比如最基本的时间、空间的概念，什么是逻辑，什么是形式，什么是科学，还有系统思维和整体思考的方法论，基本美学概念，绝大多数学生这些都不知道，更不用提什么混沌、天人合一这些东西方理论了。这样的哲学基础应该说进行基本的大学学习都成问题。 任何学科的学习都需要从学科的历史学起。如果是前两年，我会首先推荐罗素的《西方哲学史》，不但是好书，而且好看，几乎必读。不过现在有了新出的斯特龙伯格的《西方现代思想史》，要更简单更好看，可以放在罗素之前先看。中国方面冯友兰的《中国哲学史》也是必读。另外特别值得推荐的是，再有一定基础之后读一读罗森堡的《科学哲学》，对做研究写论文有着\"基础的基础\"的作用。 宗教是中国教育根本没有的项目，却是西方文明的基础（其实对东方也是）。中国宗教的一般性的知识看过《中国哲学史》就大概齐了，佛教史可以看南怀瑾的《中国佛教发展史略》，比较轻松。基督教最基本的书目就是《圣经》和《基督教史》，鉴于我们的学习对象主要是西方文明，西方建筑发展又和基督教密不可分，只好啃了它（不过《圣经》在清华图书馆仅有两本，哎哟….）。 2.社会学以及政治法律经济学等 社会学是个很关键的学科，尤其是要走规划路子的话。对于理解建筑深层问题也很有好处。我看过的书里《江村经济.生育制度》是最好看的一本，《消费社会》也还不错。基本是用到什么看什么，总能有很丰富的收获。可能也是因为国内这方面的知识特别欠缺的缘故。象韦伯的《新教伦理和资本主义》或者《经济与社会》就比较艰苦了。社会学是个急迫的领域但是又过于庞杂。一般的，新生看过《西方现代思想史》就差不多了，对于普选民主、社会契约这些可以慢慢的了解起来。对于理解中国社会以及乱七八糟的建筑现象也大有好处。 法律、政治还有经济学这些，需要选择性的看一些，否则常识上会有缺陷。我都是零星的看着学着，倒也不必着急。 3.艺术 虽然入学要求美术加试，但是实际无关紧要。事实证明入学前是否学过美术不是关键问题，入学以后一样可以学好。而且最重要的不是绘画技能，而是艺术家的思维方法。学好美术对于把握建筑中最难把握的感性因素非常重要。艺术关键是亲历亲为。不拘那一类，至少学一门。因为艺术集中代表了感性思维方式的作用，和整个科学的理性思维互补共鸣。尤其是整体思维和综合感知。艺术其实起步的时候并不难，难在下决心入手。绘画、古典音乐是基础，比较容易入门。直接上摄影、电影这样的综合艺术可能进展反而比较慢。学艺术最好有活人当老师，光自己琢磨恐怕比较难，这也是学艺术的重要难点之一。好在现在媒体发达，要好一些。不必犹豫，谁知道你不是一个艺术天才呢。 我个人认为我系的美术教学还是相当成功的。但是对于确实美术上存在困难的同学应该认真对待，坚决补上。书目当然还是《西方美术史》和《中国绘画史》，不同的版本问题不大。自从美院来了以后有很多很好的画册看了，这比我们以前强多了。不看美术史，以后去了国外美术馆是要抓瞎的。 4.历史 特别的，历史本身是值得认真读点书的，否则看史的时候会晕。历史在中国是巨无霸学科，恨不得5000年都在搞这个。像汤因比的《历史研究》或者布罗代尔的《文明史纲》这样的大砖头可能比较难看（不过也物有所值）。黄仁宇的《中国大历史》《万历十五年》那几本就很轻松愉快了，还有吴思的《潜规则》和《血酬定律》是必看的。具体历史的柏杨的《中国人史纲》可看性很强。 四、专业路线： 按照秦佑国教授的说法，现在的建筑教育的问题是建筑学/建筑术不分，以致于教育相当的混乱。不管系里教改如何运行，各位自己弄清楚自己以后可以学什么，学什么会有什么样的效果，从而考虑自己应该学什么，大有必要。基本上，以后从事实践工作的，不惧怕下工地与民工面对面和能耐心于无比繁琐永远改不完的施工图的，偏重建筑术；搞理论研究或者教学工作的，甘于枯燥艰深的理论探讨和诲人不倦的教育工作的，偏重建筑学。当然即使目标明确，也不能过于偏废。能全面发展最好。还是那句话，见多识广是建筑学习的关键。 1.建筑设计技能为主的路线. 打算毕业出去打拼挣钱养家糊口的,务必重视建筑术.也就是进行建筑设计的实际技能. 基本上,包括: 1全面理解建筑设计任务的社会流程。 建筑设计不是一个\"问题--答题\"的简单过程。它更多包含服务行业和创造的内容。理解设计任务的关键是对设计任务前因后果的全面和深入的了解，从而整体把握建筑设计到实施的全过程。从策划立项到了解业主的意图，理解并能自行编订合理的任务书，了解建筑设计从接任务到提交方案以致于工地监督直到交付使用，这一整套业务流程的必须熟练掌握。其中特别不同于正常教学的是制定任务书。任务书的背后是对整个设计事件的综合把握能力，值得大家从第一个案子开始留意。再说一遍：建筑设计不是一个针对任务的非此即彼的答题过程，而是一个理解驾驭业主动机和社会环境限制并协调各方面利益的价值实现过程。这一能力的培养要花费多年的事件，一般在本科毕业之前多数人达不到这一要求。 调研也是一项很重要但是本系教学因为种种困难而比较薄弱的环节。把与设计任务相关的方方面面的信息在短时间内搜集到并整理出来，是一个基本功。调研发现的，总有很多超出所有人意料之外的影响因素，这是一个完善题目和逐步形成答案的过程。相关的书籍，个人觉得首推凯文林奇的《总体设计》，另外很多介绍具体工程项目的文章也可以参考，核心期刊里有无数这样的文章。 2 快速的发散的丰富的独特的多方案草图构思能力。 简单的说，就是要能迅速的发现多种可能性并迅速形成草图方案的能力，而且在草图形成的同时，要已经考虑到一些重要的细节（比如最终形象的特色和基本功能结构的顺畅）。这一点没有别的办法，一是多画图做设计，推敲功能和形象，二是每个设计都深入细致的思考反复推敲精益求精，三是认真研习经典的大师作品。在本科阶段比较实用的是根据设计题目搜集案例。这是建筑师一生都要保持的习惯：在每个设计任务之前搜集和调查同样类型的先例。因为本科的阶段，主要是学习而不是创造。所以我个人以为这个搜集和咀嚼经典案例的过程是本科学习的主体，而随后的设计方案基本是以之为基础的照猫画虎照葫芦画瓢。由此我个人以为目前系里教学一上来就是方案设计，是典型的急功近利的做法。 草图构思总的来说是必须用手的，电脑到大脑的距离比手到大脑的距离远太多了。同时构思平面关系和透视效果是必须的。草图构思一定是构思一整个建筑的整体以及与环境的关系，而不是平面－立面－形象这样的流水线。综合的形象和逻辑同步的思维很重要。 这一能力当然也是要多年培养的，但是比第一条见效更快。参考书首推C?亚历山大的《模式语言》，然后就是各大著名建筑师的经典案例。 3 基本功：娴熟的电脑绘图技巧和良好的操作习惯。 什么是建筑学的基本功？过去的建筑教学一直把墨线、水墨渲染、水彩渲染当作基本功。我个人的意见是，这在当时是没错的。因为那时候墨线和渲染确实是建筑设计的基本工具。至少在我刚入学的几年，针管笔、喷笔都是干私活挣钱的必备利器。我以为基本功就是指针对当时（而不是过去）建筑行业基本设计工具而练习的技能。今天电脑制图作为建筑设计的基本手段已经无庸置疑，只是是否在本科阶段尤其是低年级阶段引入可能还有争议。我看来cad和3d软件才是今天的建筑学基本功。当年针管笔的粗细今天变成了Cad的线型和分层，当年水彩渲染的笔法变成了今天3dMax的布光和材质，当年保养疏通针管笔的技术，今天变成了软件安装杀毒破解到技术。工具发展了，基本功的具体内容也变了。 同样是手头功夫，容易混淆的是把修养和基本功混为一谈。相对墨线渲染，草图能力手绘透视，我看其实属于艺术修养的内容，不算建筑学应该由美术学习而不是墨线练习来培养。 具体操作上，我的意见是双管齐下，构思草图用手绘，正式成图用电脑。早期认真花几张墨线图当然还是好事，而且不可不画。但是cad制图也一样最好从小抓起。可惜的是据我了解系里能教cad制图的寥寥无几，主要是年纪大些的老师们都没有学过，年轻一点的也多年没有机会亲自上机了。其实手工墨线固然能画的漂亮（如莫宗江先生的图绝对是典范），电脑绘制的线条图一样能画出云泥之别。这和工具无关。比如我见过我的班主任的cad平立面图，虽然是简单的现代建筑，但是画得简直如入化境。我想如果当年莫先生是学CAd起步的，他的cad文件一样会画成艺术。新手上路，只好看书学或者找别的同学学了。另外良好的操作和存盘习惯也很重要，这里就没法子细讲了。 4 大量经典和时尚作品的资料积累。 没有办法，学建筑就是要见多识广。学建筑尤其要行万里路。一般来说建议是从经典现代主义作品看起，一直看到当下的时尚名作。再往前看，把中西方古典建筑也仔细看看。再有时间了，把中国和第三世界国家的乡土民居再看一看。看建筑的时候，顺便把规划和环境景观也了解了解。关肇邺先生就说自己是从小看画册受的建筑启蒙。初学者看图册难免看不出趣味来，完全正常。经典作品本来就是要反复体会的。但是也不尽然。伟大的艺术就算是投射到纸上也依然有夺人魂魄的能力。我至今还记得第一次看见泰姬玛哈的幻灯片的惊艳，不过看出康的作品的好处来就是数年以后的事情了。 按照一般艺术和文学教育的正常步骤，先花大力气临摹和赏析经典作品是基本的，象咱建筑系这么急功近利上手就要\"创作\"的其实少见，早就该改革了。系里的赏析类课太少。不过许愗彦教授开的通过模型学习大师作品的课我觉得相当的好。有精力的同学更可以辅助以3D模型来细致体验名作的妙处，可以深入到细部、材质、光线和环境，虽然费时较多，但效果也好，宜量力而行。 说句闲话，我以为早先巴黎美院传统的古典建筑立面制图渲染这样的训练，其实决不如今天看来那么死板。当时渲染的仿古立面，其实正是当时的\"当代建筑\"，渲染也是当时的主要绘图手段，其训练极为实用，就如同我们现在用软件搭赫尔佐格的作品那么的实际，转手就能拿去挣钱。另一个启发就是，建筑设计训练应该一部分一部分的来，立面、平面、流线什么的都有必要单项逐个学习，整体构思也是个相当独立的训练项目，正如同语文里学习组词造句的训练，整篇文章的写作是很高端的事情，尤其是大部头。在本科就加入数万平米的旅馆设计，我以为实在没有什么价值。复杂的功能设计完全可以在功能组织专项训练里解决，不必搞成整个设计。很多很多大师，也就是能把小住宅设计好了而已。本科阶段做一整个建筑物的设计的话，我觉得有个几百平米小题目就很好了，比所有建筑类型走马观花的草草设计有价值多了。如今街上那么多大而糙（甚至小也糙）的建筑，多少和这种粗陋的建筑设计教育有关。 看作品的时候，一部小巧的数码相机是必要的，同时一本速写本也是必要的。看大师作品顺便描绘平面和照片好处极大。 相关的书籍，以几名经典现代主义大师为首选，当代明星建筑师参差不齐，不过也不能不看。至于东西方古典名作是非看不可，只是总量太大，只好逐步收集。核心期刊和几本重要的国外建筑杂志，应该养成经常翻看的习惯。不如经典作品可看性强，其主要价值在于了解社会现实情况，不至于沦为火星人。 5 敏锐的感觉和多层次综合的鉴赏力。 正所谓眼高比手高重要，跟艺术沾边的难免要看重审美能力。要能体味不同层次和类型的艺术的趣味，据说感觉是要看天分看境界的。不过靠着见多识广，也能补上不少。如果小时候对艺术一窍不通的，现在抓紧恶补还来得及，至少对付建筑设计还够用。话说柯布当年的日常生活是半天绘画半天搞设计，感觉真是不一般的好。一是要自己学好绘画，另外就是多看一点画展艺术展，还有周边艺术的理论，都有好处。其实这还真是个美差。去美术馆看画展，可是要门票的。 可惜北京虽然有点文化设施，但是其实很配合咱国家温饱阶段的发展程度。比比巴黎还是罗马的博物馆，还是两个字：绝望。上次去国家博物馆，仅见几百件展出的藏品…..据说藏在故宫地下这样的大仓库里有9万书画珍品，49年至今只展过1万而已。那些海量的艺术品，你我普通人估计此生不会有机会见到了！陈丹青的在《常识与记忆》（《退步集》）一文里很残酷的说出了真相：咱的文化建设实在差的太远了……只不过对于初学者应该还不至于设计这个问题。先把目前能看到的好东西看看再说。陕西、河南这些文物大省的省博物馆真是有相当多的好东西，不容错过。 2.建筑理论学习的路线 对理论研究有长远志向的，最好早开始学术阅读。 很难说新生会对以后的学术研究有什么概念，不过留在高校就职过上安稳闲适生活的不在少数。这样一来理论研究也就热了。有此打算的，或者自己觉得做方案不适应，不喜欢谈合同喝酒下工地画施工图的，以下这些是重点: 1 各种建筑史的娴熟了解。 一切研究都是对历史的研究，不了解历史者没有谈理论的资格。初学者可以从西方现代建筑史看起，再到中国古代建筑史，再进而西方古代建筑史，再有精力可了解各种其他文化的建筑史。看建筑史的过程里，其实就把经典作品看了。对应的书主要有塔夫里的《现代建筑》（弗兰姆普敦的那本比较晦涩，可以结合柯林斯的《现代建筑设计思想的演变》来看），梁思成的《中国建筑史》（这本虽然比较早也有些争议但很好看，其他的版本都材料过多堆砌，可看性差），还有建工出版社那一套《世界建筑史丛书》（塔夫里那本就是其中一本）。另外关心城市的必看芒福德的《城市发展史》，以及贺业钜的《中国古代城市规划史》。 我个人觉得，本系教学对建筑史教育过于轻视，尤其忽视了建筑史对建筑设计的基础意义。相比中文学习，大家可是从学前就开始被唐诗的。如果能把几种建筑史结合建筑赏析，作为入学头两年的主要科目，我相信不论是基本修养还是现代建筑的设计，都应该会好很多。 2 建筑各种建筑理论的初步积累。 王贵祥先生新翻译的克鲁夫特的《建筑理论史》是在是一本好书，也非常重要，但是也非常的难看。（由此可见我国的建筑理论领域的发展程度之低，如此重要的书籍在西方出版了20年才得以翻译为中文。当然还有更多更重要的书籍至今未被翻译出版，只是流传着一些复印本的复印本的复印本...）刘先觉的《现代建筑理论》也不错，不过也很不好看。一般还是有需要再看比较好。至于一些经典著名的理论著作，最好早看，比如林奇的《城市意象》，舒尔茨的《场所精神》等等。只要是有考虑读研的，等到本科毕业再看肯定是晚了。 3 几种重要哲学思想的深入了解。 读过基本的哲学史还不够，其他比较热门的存在主义、符号学或者维特根斯坦、康德这些，中国的传统哲学总要深入学一些。不过这些读了哲学史之后自己就能够判断和选择了。 4 美学素养。 美学是目前建筑教育里特别缺乏又特别重要的相关学科，宗白华的《美学散步》或者《艺境》，李泽厚的《美的历程》强力推荐，可看性极强。然后就是最基本的两本美学史，朱光潜的《西方美学史》和叶郎的《中国美学史大纲》都是必读，不过可以放在哲学史之后。光潜那本成书较早，可以考虑找一本现当代西方美学书补充看。象斯克鲁顿的《建筑美学》这些建筑类的美学书籍其实都比较晦涩偏僻和一家之言，远不如经典美学书籍来得清楚好看。 5 强大的资料搜集和管理能力。 资料是研究的基础，\"上穷碧落下黄泉，动手动脚找资料\"是搞学术必备的基本技能。如果希望有良好的学术发展，从起步就认真的整理好自己的资料很重要。除了调研的照片、做过的设计，要清晰的整理归类之外，基本的资料积累模式是：1 买书，经典的书籍值得传世（有藏书也是世家的一个优势），而且书籍是人类目前为止最主要也是最正式的资料积累方式。2 写(或者用键盘敲）读书笔记，摘录和写感想，所谓不动笔（键盘）不读书。零星的资料随手就拍下来，放在硬盘里。不管是以后做设计，还是做作品集申请出国还是找工作，都用得上。 另外要特别重视目录线索，也就是绝世武功的目录。很多时候你没有时间去具体了解某些知识，但是记住他们的目录很有用。检索工具就是其中一种。学校图书馆花巨资买了一大堆电子资源不是白买的。但是有的学科本身知识积累就比较混乱，比如我们建筑学科。这时候就要自己有个结构良好的资源总目录，不断的把有价值的目录线索补充进去，需要或者有空的时候可以去查找研究。各种著作，论文，期刊，零散的小文章，听到的报告讲座，导师的指导言论，某个比较专门的网站，某个新知道的文献数据库....其中比较重要的一个是别人的著作和论文的参考书目，这个对自己的专业极重要；一个是期刊杂志，应该通览。 技术操作上，电脑上资料的整理，首先要分大类，大类里头个人觉得最好是按日期排列文件夹最好，不但好记而且方便备份。分类过于复杂的话，备份会非常困难。从一开始整理资料就要有长期考虑，试想50年的资料搁在一起，有任何文件名的不清楚就会无法查找。我自己目前已经有快200g的资料了，照片就有6万多，如果不严格清晰的管理好，是没办法使用的。技术上因为现在大硬盘的普及，最合适的办法是一份硬盘拷贝+一份dvd备份，或者双硬盘备份（比较贵）。因为硬盘一般只有5年寿命，光盘又容易磨损，双份才保险，而且要至少有一份硬盘的才方便用。光盘没办法用来日常查看，太麻烦。 6 普遍阅读学术期刊。 国内的核心期刊虽然质量往往不高，但是毕竟是国内最高的了，对于了解业内同行的情况还是有必要的，对于研究生毕业发表论文是绝对必要的。养成习惯每个月把新来的学术期刊都翻翻费时不多但大有好处。除了自己的专业期刊，一些相对学术的休闲性新闻性的综合期刊报纸比如《读书》《南方周末》《南风窗》都值得多看看，可以了解社会各方面的情况。所谓处处留心皆学问，是针对拥有良好知识框架（或者至少是学习计划）的人而言的。东一榔头西一棒、道听途说或者熊瞎子掰玉米掰一个丢一个都不是搞学术的办法。 特别值得推荐的是三联的《读书》，我是作为睡前读物消遣之用，对开拓学术眼界很有帮助，是本很好的学术普及读物。 3.读硕和读博 现在就业压力大，本科工作也不好找。能读硕的就读，没什么可犹豫的。但是读博确实需要慎重。基本来说，直博不是一个好制度，要么培养质量差，要么就得特别辛苦而且往往要延期。除非是一心要留高校做老师的，或者真心热爱严谨的学术研究的，没有什么家庭经济负担拖得起也有钱吃饭的，可以考虑读直博。当然如果不是真心研究，而是为了高校的饭碗来读博，本人是绝对鄙视的，并且个人认为得不偿失。至于普博，读过硕士的人自己会知道，不需要我废话了。 五、实践建筑 建筑学终究是一门实践学科，感性的经验是至关重要的。把实践调研放在最后，一方面是因为它的决定性价值，另一方面也因为这件事不太能在书面上说清楚。前面所说所有的理论的阅读的工作，和实地调研相比，最多也就是同等重要的关系。做本科生的时候能多跑一些地方最好不过。虽然不像欧美学生有那么好的游历条件，国内还是有很多可看的，尤其是古典建筑和风景园林。逐步的利用各个假期把国内跑一跑，比如国内的世界遗产，名胜古迹，历史城市，必定受益无穷。这件事值得借钱去干，当然前提是确实是去学习而不只是去当地海吃胡喝逛街买东西的。 1.硬件准备. 学好建筑学确实是要花钱的。自己一定要有电脑，DVD刻录机最好有。一台便携的数码相机也很重要，能有台质量比较好的高端数码或者数码单反更好，现也便宜了。长时间外出的话，一只数码相机伴侣是很好的装备，可以代替笔记本电脑。胶片相机不要考虑，不是因为胶卷贵，而是因为拍摄数量太少而且整理很困难。另外就是速写本，不必要再准备读书笔记本和课堂笔记本，白纸的速写本能干一切。资料的载体越简单，长期的资料整理和保存就越方便。 最重要的硬件是锻炼身体。除了日常的爱好之外，有一项简便易行的有氧运动习惯是很重要的。因为本专业的人都太忙，踢球这样需要场地人手的活动很快就成为一种奢侈，也就是慢跑之类的方便坚持。我个人是打太极拳，清华的田秋信老师教得相当好，不学感觉亏了。据调查中关村高级知识分子平均死亡年龄仅五十多，这是很可怕的。能健康活到90岁以上的话，对建筑行业真是一个极大的优势。 2.动手动脑 每一次外出参观调研建筑或者风景，相机和速写本都需要。拍照是一项基本技能，这是从梁先生创系之前就有的传统。据说梁先生当时用的是莱卡。系里其实颇多老师都是个中高手，从很老的到很年轻的。毕竟对于学过绘画的人来说，摄影会很容易上手。建筑师的整个职业生涯，都离不开相机。拍好照片不但能积累资料，也能加深对建筑的理解。有些建筑师会认为自己的建筑摄影作品比职业摄影师拍的更加好，我相信是很有道理的。拍照不要怕多，这在数码时代不那么难为人了。不过即便这样回家以后你也常会发现拍的少了。视钱包和硬件设备情况尽量多拍吧。 途中务必携带速写本，我相信现场手绘速写，对建筑的理解远胜单纯拍照。当然时间成本更高。尽可能量力而行吧，认真写生一段，你会发现花费的时间精力是绝对值得到。大师们很多热衷于速写，虽然他们并不见得画的好。（柯布在雅典旅行时的速写还不是一般的难看-_-!）但这决不妨碍你从现场速写中受益。重要的是动手去画，而不是是否画的好看。这一点上 吴良镛老爷子八十多岁在登泰山雨中还坚持写生，非常值得大家学习。 具体的参观调研，主要是城市、风景区、文物古迹和乡土村镇三类。城市里，最方便的当然是北京、上海这两个大家伙。北京以传统文化为主，故宫天坛颐和园这些遗产值得多去去，西山的一些寺庙也很好。旧城虽已毁去大半，也还有残余可看，要看要抓紧，08奥运动时候估计就拆完了。上海主要是现代建筑以及繁华大城市生活。其他比较容易去城市里，苏州首先值得推荐，中国最完好的古城，不但有绝世美妙的苏州园林，还有老贝的苏州博物馆新馆，我最近刚看过回来。杭州也确实不愧天堂称号，去了很不想走。西安不但文化深厚，吃的也相当爽且便宜。南京有中山陵等近现代建筑，城市也舒服，另外是有东南大学建筑系可以参观。重庆非常好玩，吃的也极爽，并且有重建大可参观。风景区比较好去的就是主要就是泰山黄山张家界几个世界遗产地。另外阳朔也绝对值得去。文物古迹首推山西，但是分布的比较散，基本要跑全境。乡土村镇是本专业特别值得花时间的主题。江南水乡的绍兴、周庄、同里、角（lu）直、乌镇、西塘这一大堆值得一路多次玩过来。皖南的宏村、西递、棠樾、唐模、歙县一系列也不能不去。山西的一堆包括平遥、乔家大院也值得去。湘西凤凰，福建的永定土楼，桂北的三江龙胜，云南的大理丽江，都是我去过还想再去的好地方，只是比较远和贵，有的还比较艰苦。边远的西藏新疆内蒙，我没去过就不说了。 六、负责和免责声明 作为一个通用的指导，本文力求公允客观并具有较大的包容性。所以本文的主要内容并非本人的独特见解，而是整理和细化了长久以来得到普遍承认的建筑教育观点和方法。这些基本的指导思想可以在我系一贯宣称的教学思想以及很多相关著作，如《广义建筑学》或者清华传统的办学方针等诸多冠冕堂皇的地方找到。 但是把这些抽象的思想贯彻为同学日常的学习活动，却是我系多年来应该做到、却在教学改革中越改越糟糕的一件基本工作。这个教学改革的问题，据可靠文献记载，已经有不少于15年的历史，至今改善不大，甚至有的方面发生了倒退。而本人作为只有一年教龄的助教博士生，来进行这项工作实在是勉为其难。但是考虑到一来我系正式的教师们大多忙于更重要的工作，无暇进行此等琐屑小事，二来也考虑到很多学生时代的困惑和艰难，对于教学多年的教师们实在是很遥远的事情了，以至于不值一提。在我看来，对于写这样一个基本的学习指南，现在的关键不在于好不好，而在于有还是没有。所以是否权威和全面，那也不由我说了算。 对于新生教学，高班生的\"误导\"是一个时常提及的话题。应该说世上并没有十全十美的绝对真理，由于每一个个体的差异，任何其他人的言论都会产生某种的误导。任何观点都只是一家之言，但是如果因此就默不做声则知识永远不能进步，也不会有任何积极的建设意义。而对任何观点都应该取其精华去其糟粕，这是学生应该首先持有的基本态度。有自己独立的思考作为前提，再加上讲述观点者在学术上是诚实的，则没有什么观点是误导的。 因此，本人对本文的严肃性负责，但对阅读本文后产生的任何不良后果概不负责，请读者谨慎判断。 七、祝愿的话 如果说建筑学的领域里，有绝世武功存在的话，那有很多书就是这些绝世武功的秘笈。可是这些秘笈太多了，不得不需要一些绝世武功秘笈的目录来引导大家去搜寻秘笈。而本文，连绝世武功秘笈的目录也不算--充其量，算是绝世武功秘笈的目录的目录吧。希望看过这片文章的人，都能有一点收获，该去看书的看书，该改行的改行，该旅行的旅行。实在没有什么收获的，麻烦提一点改进意见，也算攒人品了，这不就有收获了么？嘿嘿。 附：最基本的书目 1.哲学宗教科学： 罗兰.龙斯特博格 西方现代思想史 罗素 西方哲学史 冯友兰 中国哲学史 彭罗斯 皇帝新脑 霍金 果壳中的宇宙 罗森堡 《科学哲学》 南怀瑾 《中国佛教发展史略》 2.社会学 费孝通 乡土中国.生育制度 鲍德里亚 《消费社会》 3.艺术 朱光潜 西方美学史 叶朗 中国美学史大纲 李泽厚 美的历程 宗白华 美学散步，艺境 德比奇 西方美术史 陈师曾 中国绘画史 4.历史 亨廷顿 文明的冲突 黄仁宇 中国大历史 吴思 潜规则，血酬定律 柏杨 《中国人史纲》 5.建筑 梁思成 中国建筑史 计成 园冶 邹德侬 中国现代建筑史 王贵祥 东西方的建筑空间 李允鉌 华夏意匠 塔夫里 现代建筑 克鲁夫特 建筑理论史 柯林斯 现代建筑设计思想的演变 程大锦 建筑：形式空间和秩序 亚历山大 建筑的永恒之道 模式语言 住宅制造 6.城市 芒福德 城市发展史 起源、演变和前景 E.沙里宁 城市－它的发展衰败与未来 林奇 城市印象 总体设计 贺叶矩 中国古代城市规划史 7.参观实践： 北京、上海 苏州、杭州 西安、南京、重庆 泰山、黄山、张家界、阳朔 江南水乡，皖南村落，山西平遥，湘西凤凰，永定土楼，桂北三江，云南丽江
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