标签: 风水学
相关帖子 |
版块 | 作者 | 回复/查看 | 最后发表 |
|---|
相关日志
-
- 分享 【烟台广来装饰】高层住宅几层最好你知道吗
- ytglzs
-
现在土地越来越少，城市里面楼房的层数越修越高，从风水学来讲，楼层的选择是有风水讲究的，那么高层住宅几层最好？这是很多人都想要了解的知识，而楼层的选择要考虑的风水因素很多，接下来 烟台广来装饰 的小编就带大家了解高层住宅几层最好。 一、高层住宅几层最好？要避免选择扬灰层 首先 烟台广来装饰 告诉大家什么是高层住宅， 7 层及檐高 20 米以上的住宅 , 我们称之为高层住宅 . 高层住宅一般设有电梯作为垂直交通工具，为此国家还明确规定： 12 层及 12 层以上的高层住宅，每单元设置电梯不少于两部。 二、高层住宅几层最好？风水学上底层真的接地气 1-3层作为高层中的底层，那么1-3层会是最好的楼层吗？且看 烟台广来装饰 的小编如下分析：如果绿化带设置得好的话，就相当于是生活在树冠下，风景独好，可以与外界保持联系；缺点则是离地面近，存在空气循环减缓、阴影和湿度大、通风不好的楼区污染也比较严重。而三楼恰恰正是这里集结了大量有害物质。 三、高层住宅几层最好 1. 烟台广来装饰 根据高层住宅小区园林景观布局选择：一般说来，如果阳台前有大树分布则可以买四 - 六层的，因为这个高度刚好是树冠顶部，从这个高度往外看效果最好，一片郁郁葱葱的树顶映衬远处的美景 2.如果您是在南方生活的话，当然是尽量不买底层，因为潮湿，在北方就不用考虑这方面的因素了。 3.无论北方南方，顶层能不买就不买，因为夏天热冬天冷的可能性大，碰到工程质量不好还可能墙面漏水 4.如果你不在乎小区内的景观效果或者小区内园林没看头那你就往上走好了，登高望远也不错，当然一般说来越高越贵了。 5.根据数据显示 :12--18 层都是灰层带 . 过了 18 层就行了 . 还要看你的性格啥 . 有的人性格喜欢控制力的 . 就喜欢住顶楼 . 所以 . 最主要是你自己喜欢和家人喜欢就行了。 6.从空气质量角度来说，高度在 30 米以上的，空气质量反而更差。而且，高层空气相对稀薄，患有某些疾病的人容易产生不适症状，尤其是慢性支气管炎、心脏病、心绞痛、心脑血管疾病患者，选择高层楼房时更要谨慎。此外，钢筋混凝土结构会迫使来自电器设备的电波沿着楼房循环，相当一部分是往上走，直至顶层，所以，高层居民更容易出现头疼症状。 7.其次，从心理学角度讲，身居高层的人容易产生一种“根基不稳定”的感觉，经常会感到内心压抑。在高楼林立的小区中行走，人也会产生压抑感。 此外，久居高楼对儿童的生长发育也非常不利，可能会导致他们不爱活动、性格封闭等。 高层住宅几层最好就给大家介绍到这里了，小编认为楼层还是不要买太高了，六七层是比较好的楼层，相信通过以上的内容，大家一定可以选到最适合自己的那一层
-
- 分享 （转）中国《周易》文化与风水学理论的构建
- 悟灵轩
- 中国《周易》文化与风水学理论的构建 摘要：风水是一门科学艺术，追求万紫千红的和谐美、吉祥美和统一美。它有构建景观的韵律与节奏，又有东方建筑艺术浪漫的另一面。所以，风水学是东方诗性的人居环境。当然人的心性是跟自然环境相应相通的，也就是说，一定的空间产生一定特色的文化，作为中国独特的建筑学——风水学，其理论自然是跟中国固有的、自身的文化背景相符的，也就是在自身的文化的土壤中成长起来的。提到中国的古典文化，自然避不开《周易》，既然被人称为“群经之首”，那肯定是有其依据的。中国的风水学理论，也就肯定和《周易》文化之间有莫大的联系了。 关键字：风水 《周易》 天、地、人 气 阴阳 风水是东方人居环境审美的艺术，几千年来根深蒂固地根植于文化之中，体现了敬天法祖的建筑规划特色。离开中国固有文化背景谈风水，那是很难看清楚风水的本质的。风水是不同于西方建筑的体系的，从《周易》的一些思想去揭示风水，这样我们就会觉得其很可爱。 人生活于天地之间，一时一刻也不能摆脱周围的环境。地理的分布是千差万别的，具有不平衡性。因此，客观上存在着相对而言较好的、适合人们生活的、给人们带来幸运和隐藏着吉祥与幸福的环境。也有相对比较险恶、危险，给人们生活带来不便和隐藏着困苦、不吉利的环境；人们本能地选择、建设、甚至是改造自己的居住环境，使之舒适、优雅、祥和。应该说这样趋利避害之心，是人群本能的反应，是很人性化的。这也是中国文化里面一个很显著的特色。追求福、禄、荣、寿，趋避艰、难、危、困。《周易》中就更明显了。“是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎词，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔”（《周易金注今译》赵建伟 陈鼓应 商务印书馆 2007年6月版 第590页），“崇高莫大乎富贵，备物致用、立成器以为天下利，莫大乎圣人；探赜索隐，钩深致远，以定天下只吉凶······”（同上 第627页）.《周易》其最初的性质就是一部卜书，其中“吉、凶、悔、吝”等字眼不难看出中国古代先辈们对利之追求，对害之趋避。这思想跟道家的“贵生”思想也是很相似的，“何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”（《老子注释及评介》陈鼓应 中华书局 2007年5月版 第109页）“知常容，容乃公，公乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”（同上 第124页）。应该说，中国的文化是体系化很强的，文化之间联系很紧密的，各家思想上有很大的相通。同样是趋利避害，贵生保命，无论风水学还是《周易》学，抑或是道学都有其思想，且不追究是谁影响了谁，但是《周易》中这样的思想是贯穿始终的。中国风水学也正是在这样的意识形态下，逐渐兴起的，并且经过不断探索发展，形成中国独有的文化元素。 “风水”又称为“堪舆”，“堪”在《说文解字》中解释为“地突也，从土”（《说文解字》大徐本 中华书局 2003年1月版 第287页）。这是“堪”的原始意义了，地突显的地方就叫堪，但是后边用的意思似乎是在此基础之上延伸了，和“勘探”之勘有相近，使之突显的意思。至于“舆”字，就比较清楚了，《说文解字》中说道：“舆，车舆也，从车”(同上，第301页)，说明“舆”的原始意义是车子，那么这跟中国古代的地理学风水有什么联系呢？其实，这个意思也是延伸了，应该从二者的功能效用上来分析。车子，我们知道，具有承载的功效，而大地呢？根据《周易》坤卦的解释，我们就知道了“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚德载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨”（《周易今注今译》赵建伟 陈鼓应 商务印书馆 2007年6月版 第38页），“地势，坤，君子以厚德载物”（同上，第41页）。可见，风水学中的“舆”字，正是借用了《周易》里边的坤德之意。风水之不可离《周易》可见一斑也。 这些只是从外沿上来看风水与《周易》的联系，下面我试从内沿来看看风水学理论和《周易》的联系。 首先自然是风水“法天象地”的思想。从刚才对“堪舆”的解释来看，就是对大地的勘探，以期找到最适合人类居住的环境。风水的手段就是对自然环境的勘探，无论是气象、星象、水文、山脉、土壤等等，无不都是其勘探的对象。这和《周易》中很多思想是一致的。“方以类聚，物以群分，吉凶生矣，在天成象，在地成形，变化见矣”（同上，第582页），“仰以观天文，俯以察地理，是故知幽明之故”（第593页），“通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象”（第621页），“是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，悬象著明莫大乎日月”（第627页）。这些思想莫不都是源于《周易》，通过对天文、地理、日月星辰、鱼虫鸟兽的综合考虑，从而弥纶天地之大道，合乎自然之法则，利尽天时、地利、人和。古人之才智大矣！ 其次再来看看风水天、地、人三才之道的理论。中国文化不同于西方文化，这是两个不同的文化体系。应该说，西方文化更多的是建立在分析、抽象、归纳、演绎等逻辑基础上的思维方式与观察、试验、取样、分析的科学方法；而中国的文化则是不同，它有一套以《周易》为代表的取象比类、心物感应、象、数、理、气等的思维模式，从整体的有机观念出发，来认识天、地、人之间的关系。相对与西方自然科学以拆零为技巧，微观定量的研究，割裂了宇宙的联系性，中国的文化确是将宇宙看成的有生命的，有机的，相互联系的系统，这在中国的文化中处处得到了体现。“六爻之动，三极之道也”（第 586页），“昔圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦；分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章”（第704页）。三才之道影响深远，其天地有机系统的构建，形成了中国文化的独特性和创见性，无论是“天人合一”的哲学理念，还是后边董仲舒提出的“天人感应”，或是《吕氏春秋》提出的“人与天同”等等，都和《周易》构建的三才之道密切相关。 再次，我们来看看风水阴阳和合而成生命，阴阳相消相长的思想。因该说，《周易》的核心构建就是阴阳，正所谓“一阴一阳之谓道”，《周易》中阴阳观念也是对中国文化形成了巨大的影响，包括风水学。阴阳不仅是中国宇宙形成“二元论”的理论代表，也是中国辩证法的精华。周敦颐在其《太极图说》中写道：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为根基，分阴分阳，而两仪立焉。阴阳谐和，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也。阴阳一太极也，太极本无极也。五气之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物，化物生生，而变化无穷焉。”“譬如阴阳，阳中有阴，阴中有阳，阳极生阴，阴极生阳，所以神化无穷”（《朱子语类·卷十八》）。风水学中的阴阳观是很盛行的，风水家深谙阴阳论，将其用于风水学中，把山称为阳，水称为阴，山南称为阳，山北称为阴，水北称为阳，水南称为阴。于地形要“负阴而抱阳”，背山而面水。一阴一阳相间而这样才不呆板，显得成有生气。风水学中所说的，山以高峻为阴，平衍为阳；曲为阴，直为阳；俯为阴，仰为阳；尖为阴，窝为阳；静为阴，动为阳等等，无不都是其重阴阳的体现。阴阳调和平衡的地方才是吉地，这显然是中国的中庸思想，当然《周易》中也是贯穿着中庸思想的。“阴阳和合，风雨所会”的协调、平衡和配合，这样就避免了阴阳的转换，避开了物极必反的规律，这也是《周易》中比较典型的思想。 《周易》应该说是中国抽象思维的最高智慧。其八个卦象，分别代表天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象，并根据这八种自然现象顺序的变化，用阴阳两种对立势力的互相消长和互相作用来说明万物的形成和变化。这些，莫不是风水学所研究和考虑的，其六十四卦都有两卦相迭而成，在时间上象征前后两阶段，在空间上象征高下两方位。“时”和“位”在《周易》中是两个很重要的概念，在风水学中也是两个很重要的概念，特别是后天八卦的卦位，对风水学的影响更是深远。《周易》“与天地天地合其德”的思想，将自然与人伦合而共论，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”（第 44页），这些都是对风水学的理论构建起了很大影响的。风水学上也体现之人伦气息，即便是吉地，但居住者大奸大恶，为非作歹，也必有横祸。取象比类的体现如风水学上常讲的“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，将山形比作青龙白虎，朱雀玄武。还有中国的龙脉说，将山形，走向，比作是龙行蜿蜒，即便是地形也还风金、木、水、火、土五行，这莫不都是《周易》中取象比类的思想体现。 《周易》可谓是一部旷世奇书，号称中国群经之首，一点不为过，它构建了中国文化的体系，诠释了中国文化的核心价值观，闪烁着中国先人们智慧的火光，不能不予以重视。虽然后人，特别是在特定的年代说其是迷信之书，占卜之术，但都是浅薄之词罢了。同样，风水学也被很多的后生视为迷信，自己又不深入研究中国文化，就草草斥之以迷信，这真是对学问的不负责。相信在吹尽黄沙之后，我们是能在这些学问上找到黄金的。这些都是中国文化中不可缺失的宝贝，只有透过这些东西，才可窥见中国文化的全貌。中国这样一个古老的国度，文化间彼此的联系性，整体的系统性很强，可谓是处处关联，方方皆通，鉴于我现在的水平也只能如此浅薄的谈论一下了。
-
- 分享 室内设计风水学
- peco
- 客厅风水 客厅不仅是待客的地方，也是家人聚会、聊天的场所，应是热闹、和气的地方。客厅中的挂书、摆设从某种程度上也是品味个性的象征。客厅的方位尤其重要，在传统“风水”中被称为“财位”，关系全家的财运、事业、名望等兴衰，所以客厅布局及摆设是不容忽视的。 1、位置 客厅是家人共用的场所，宜设在房屋中央的位置；若因客厅宽敞而隔一部分做卧房则是最不理想的客厅。 2、摆设 客厅沙发套数不可重复，最忌一套半，或是一方一圆两组沙发的并用。客厅中的鱼缸、盆景有“接气”的功用，使室内更富生机，而鱼种则以色彩缤纷的单数为好。 3、财位 财位的最佳位置是进门的对角线方位。此处避免柱子和凹处；若有窗户可用窗 幔遮住，财位才不致外漏；若此处恰是通道，则可放置屏风，既能避免穿透的尴尬，亦可形塑一个良好的财位；以繁茂的盆景放置财位，能使运势更佳，宜选叶片大而圆的绿色植物。 4、动线 客厅的动线最宜开阔，视野一眼望穿。入门处不宜看到房间门和后门，否则便有“前面进、后门出，无法聚财”之患；走道也应避免直向或横向的贯通全室。 5、梁柱 厅内应避免梁的阻障，可在其上该其结构装饰成各类美丽的造型。如传统式拱门，天花板的延伸、绘花等，也可干脆分成两个区域。 乾宅的客厅必须明亮，尽量采用大量的白色系统色彩，则使居住人聪明秀气。若暗色调采用超过四面面积的一半则使居住人愚笨，更对男人不利。兑宅的客厅应明亮适宜，但不宜过亮，即白色调不可采用超过总面积的四分之三或三面临大窗，否则此家庭恐由女人掌权，且怕有伤损丈夫或男人的潜伏危机。艮宅的客厅不宜太宽阔，多采用白色，土***、咖啡色为好。离宅的客厅不宜留太多的无用空间，否则容易招来火的灾害和官司诉讼。坎宅的客厅应该采用宁静及冷清的色彩，不宜太鲜艳，否则对钱财不利。坤宅的客厅设备宜多，家具用厚重材料，采用***或原木色彩系统，最忌讳狭窄。巽宅的客厅宜浅宜宽，可多用绿色系统，多花木装饰最好。中宫宅的客厅可自由设置，但必须***系统来统一全室。 餐厅风水 。。餐厅最好单独一间或一个格局，如果一出厨房就是餐厅更好，这样比较方便，距离最短。 △ 一进大门就见餐桌不吉。如一进大门就见餐桌，为不吉。可在餐厅间适当位置用屏风隔挡，也可调一板墙 为间隔，以避大门之冲煞。 △ 餐厅与厨房共享一室不佳。将餐厅与厨房合二为一，非常不好。因为炒菜时积留的油烟气会影响用餐卫生。 △ 饭桌。饭桌是一家人共同吃饭之处，所以它的吉凶衰旺对家宅风水影响很大。饭桌颜色应以选择有生命力的颜色为主，以便刺激食欲。但纯黑色与纯白色为不宜。饭桌形状多种多样，传统的中国饭桌大多以圆形为主，象征一家团圆。在风水学上来讲，三角形及有锐角的饭桌不宜选用，因为尖角具有杀伤力，对饮食健康有害。饭桌上亦忌讳有横梁压顶，恰似一把利刃架在头顶上，在人的心理上造成一种无形的压力，日久天长会导致家宅不宁，丁口受损。 厨房风水 背宅反向 "家相学"认为，炉灶的朝向如果和套宅的朝向正好相反的话是不吉的。何为朝向呢？炉灶的朝向即是炉灶开关的方向，而套宅的朝向是指套宅大门的方向，并不是指卧室窗户的方向，这是风水学的朝向和一般人们观念中的朝向的不同处，必须要搞清。如果您的套宅门向北，而炉灶方向南，就是犯了背宅反向的忌讳，是不利家运的。 两水夹一火 厨房中的炉灶不可与水太接近，此点我在"厨房中的洗衣机"一篇中有谈到，除此之外，炉灶和洗碗盆之间也要留一块缓冲地带，尤其要避免两水夹一火，比如炉灶夹在洗碗盆和洗衣机之间，两水克一火，将造成虚耗大患，对家人的健康极其有害。 炉上凉衣 有些住房并不十分宽敞的住家，在雨天凉干衣服是一个不小的问题，每当天公不做美时，只得在房间里横跨一根竹竿来凉干衣物，为了不影响房间的整洁美观和生活方便，主人往往将未干的衣物凉在厨房里，这样做原本问题不大，但千万不能将衣物凉在炉灶之上，更不可将内衣裤披在热的锅盖上烘干，否则易惹上灾祸。
-
- 分享 风水学
- xvm
- 第一，房子不见光。 所谓不见光的房子，是指不管是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像这样的情况就导致了阴气加重，阴气加重直接导致的结果就是脾气不好，容易夫妻之间产生矛盾，另一个也是最不利财。 第二，右高左低的房子 风水上讲，左青龙，右白虎。如果你居住的屋子右边有很高很高的房子，那么你的健康情况就要当心了，像遇上这样的房子，第一，不利财，第二，不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般，那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的，否则非常不利的。 第三、卫生间或是厨房以着门 有句老话说的好，流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了，是不利财的。 中心受污不宜。 这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。 厕所“四宜”： 1. 宜压在凶方，忌压在吉方。 2. 浴厕宜隐蔽。 3. 浴厕宜保持清洁。 4. 浴厕宜保持空气流通。 厕所“四不宜”： 1. 厕所不宜开在南方。 2. 厕所不宜开在房屋中间。 3. 厕所不宜开在西南或北方。 4. 浴厕不宜改为睡房。 第四、大门对着 大门或厨房 若是阳台正对大门或厨房，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的 " 穿心 " ，家中会不易聚财，迭有破财事。前通后通，人财两空。解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸 ( 命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代 )。 厨房之布置 厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻骓得美满，经常争吵或体弱多病。 其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水笼头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型 (L 型 ) ，则可避免水火冲射，亦符合风水之道。 忌在厨房内洗涤衣服，洗衣机不可放在厨房，厨房视为灶君之所在，十分神圣，在其间清洗不洁的衣物，影响运气。 另一点，如果屋内有分层，饭厅尽量设在高起的位置， 饭桌最好是设在气比较旺的位置，对于家庭成员都好 1 、 厨房的火炉不可对大门 ―― 主女人身体不顺、肠胃病、不聚财、头痛。 2 、 厨房的火炉不可对冰箱 ―― 主家内身体不顺、六亲常吃药。 3 、 厨房的火炉不可对卧室门 ―― 主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。 4 、 厨房电器类不可放置大多 ―― 主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。 5 、 阳台走道不可对火炉 ―― 主不聚财、背痛、高血压 卧室之布置 1 、 卧室门不可对明镜 ―― 主夫妻失和、精神衰弱。 2 、 卧室门不可对床头 ―― 主神经痛、头痛。 3 、 室床头不可对明镜 ―― 主疑心病重、恶梦、神经痛。 4 、 化妆台明镜不可对浴室门 ―― 主夫妻失和、容易发脾气。 5 、 浴室门不可对床头 ―― 主痛风、风湿、头痛。 6 、 床头不可靠在浴室墙 ―― 主腰背痛、风湿痛。 7 、 床头不可被梁压 ―― 主精神不振、神经质。 8 、 卧室明镜不可由太多－主心神不定、疑心病。 床头五忌： 1. 不宜向西，向西呈凶相。 2. 不宜横梁压顶，有压迫之兆。 3. 不宜太接近窗户，风寒易惊。 4. 不宜正对镜子，反光不吉。 5. 不宜正对房门，阳气易漏。 睡觉时头朝的方向一定要对，因为这跟健康和财运有关， 要求健康，床头就朝向天医的方位，若求财，就朝向最旺、也就是生气的方位。 灯饰最好是不要装在直接照在人顶上的位置。以睡房来说，灯最好不要装在直接照在睡床的位置。灯光会产生能量，对人气有影响，如果睡房面积太小，建议是把灯设在房间侧边，如此一来，不影响照明，对住的人也好。
-
- 分享 02
- 汪bing
- 装修风水学 一、 风水：古代中国居住的智慧与艺术的结晶 风水学是中国人的重要发明，是中华民族传统文化中的宝藏之一。古代先人为了生存、为了居住地的安全和舒适，就学会了观察山川江河的态势，树木土石的变化，以及风雨气象的转换，以确定最佳的地点和方位定居。 风水学术中国营造学和中国造园等构成了中国古代建筑理论中的三大支柱。是同地球物理学、地球磁场学、人文地质学、环境景观学、建筑学、气象学、宇宙星象学和人体生命学等学科融合一体的综合性学科。 风水学同《易经》密切相关， “ 远取诸物，近取诸身 ” ，又是 “ 其大无外，其小无内 ” ，以自然事物为基础。 八卦：乾天、坤地、震雷、风、坎、离火、艮山、泽。 风：柔风、刚风、曛风、不周风等多种风。 二、居室风水：选择建筑地点时，对气候、地质、地貌、生态、景观等环境因素的综合评判，以及对建筑营造中某些技术和禁忌的总概括。 “ 风 ” ，代表无形的、抽象的， “ 水 ” ，代表实质的，看得见的自然河流，如山脉、河流，都市建筑、道路或室内实物等 “ 恋头 ” 、 “ 理气 ” 。 “ 气 ” 有吉气、刹气 → 挡刹；即是改善环境的方法，用以改变环境，改风水。 季节： 秋冬 → 阴，食物（热） → 阳 春夏 → 阳，鲜果、冷饮 → 阴 住宅： 东、南、东南 → 阳 西、西北、北 → 阴 月相：满月 → 阳，新月 → 阴 风水：阴宅风水 阳宅风水 气：宇宙间的微波辐射，电磁波。 气流：空气流动成风， “ 气遇风则散 ” ，强风、烈风、冷风，中医称邪风。 “ 风为送气之媒 ” ，微风、和风、暖风。故风水强调要避开强风，求得微风。 光：太阳光（电磁波）。 水： “ 山环水抱必有气 ” ，水最容易吸收微波，气遇风则界 “ 微气 ” 。 方位：易经八卦四隅八个方位。 人体场：性别、生长、祖居、运势。 龙脉：以水源为宝，龙的贵贱基于龙祖山之远近。 阳宅：需动气，背山傍水。 阳光立于山脚偏上，前有流水，宽场、茂林、通路。前为南，后为北，东西有山抱大门与内门错开，厕、灶与下风处。池塘位置要选好。 明堂：人们的居住空间（阴宅风水较多） 三、住宅精神 林语堂说： “ 中国建筑的基本精神是和平与知足。其最好的体现是私人的住宅和庭院设计。这种精神不像哥特式建筑的尖顶那样直指苍天，而是环抱大地，自得其乐，哥特式教学暗示精神之崇高，而中国宇宙宫殿则暗示精神的安详和宁静。 住宅的本意是静默养气，安身立命。 风水许学讲究 “ 喜回旋，忌直冲 ” ，弯曲之妙在于藏风聚气，进而营造秘密空间，符合中国人传统温婉中庸的文化思想。 辩宅之优劣，必须辩空间是否让人感觉安定祥和，神情气爽，达到静默养气。 住宅的气色： 一进门：红光闪烁 —— 家必有喜，登科甲、投并迁、生贵子、发横财 红紫带烟气 —— 主火灾 黑气漫漫 —— 非灾横福 白气纷纷 —— 死亡 装修格局、颜色搭配、摆放、字画、植物饰品等，对气色有很大影响。 四、门： 住宅之气口，门中正，家道成，一门定吉昌。闭门既是深山、朱雀、玄武、青龙、白虎。 阳宅三要：门、主房、灶。 六事：门、路、灶、井、坑、厕 开朱雀门（南门）： 前方：宽敞，坪、车场，即明堂 宜开前方中间 开青龙门：以路为脉，右方路长为来水 宜开左门牵引收截地气，青龙门收气 开白虎门：左路长为来水 宜开右门牵引收截地气，白虎门收气 入门，宜三见：见红（喜气）、见绿（生机满目）、见画（涵养、缓和） 入门，三不见：见灶（火气冲人）、见厕（不洁）、见镜（财气反射） 大门正对走廊 —— 穿心剑 —— 避其锋芒 山主人丁水主财，门旁摆风或水种植物、插花、催财。 大门纳气之口，比例适中，环境整洁、忌对垃圾箱口，不宜 对电梯。 五、玄关： 住宅之咽喉， “ 入道之门 ” ，佛教，流入俗世而成。 化解直冲大门之煞气，防止阳宅旺气之外泄。 财气 — 进门 — 回旋 — 慢流于外，反之 “ 泄水 ” 之局。 玄关，大门与客厅缓冲、遮掩、提高安全感、私密性，亦可保洁、保暖。 玄关天花不宜过低，应色浅，忌三角， “ 三枝倒插香 ” 玄面宜平滑，不宜太漏色；地应深色，忌图案、尖角冲门。 “ 家口不宁，无妄之灾 ” ，地板忌冲大门。 鞋柜宜有门，鞋尖朝上 —— 步步高，见鞋为喜（谐） 顶忌镜片 —— 乾坤颠倒 六、客厅： 室雅何须大，花香不在多。 光厅暗房，入口不宜见厨房台面、房门、及后门，避走道直冲。 客厅最重要的方位 —— 财位。 财位 —— 客厅进门对角线顶端 财位：忌无靠，有墙； 应平整，不宜为开门、走道、窗户； 忌乱、振动：电视、音箱不能放； 忌受污、受冲； 不可受压：不可放衣柜、书柜、组合柜； 宜亮不宜暗； 宜坐宜卧：放植物、睡床、沙发； 宜放吉祥物； 财位忌水：不可放鱼缸； 植物讲究：生机茂盛 楼梯： 家中按气、送气所在 理解位：靠墙而立，不宜建立房中央，家分为二。第一个台阶在房中心无碍，尽头平台为中则为大凶。楼底不宜作餐厅、厨房、卧室。宜缓不宜陡。 沙发： 忌一套半。背后应有靠，无后顾之忧。背后天然理石，隐有山景为佳，无靠可用矮柜、屏风摆放。沙发背后不宜有风，风水轮。鱼缸不宜摆，常绿植物有益无害。 沙发若与大门成一直线为对冲。 入门 . 宜三见：见红、 见绿、 见画； 喜气 生机勃勃 涵养、缓和 三不见：见灶、 见厕、 见镜； 火气冲天不洁 财气反射 大门正对走廊 → 穿心剑 → 避其锋芒 山主人丁水主财，门旁摆山或水种植物、插花，催财 大门 气只口，比例适中，环境整洁，忌对垃圾箱口，不宜对电梯。 字画： 将吉利字画作为家里的中堂，悬挂于客厅，旺上加旺；厅堂山水画，要观起水势向室内流；船画船头位朝室内。 鱼缸： 不宜过大，不能高于成人站起时眼睛位置； 不宜放在吉方（鱼缸是用来化外煞的）； 不宜摆在客厅东、东南、北及南四个吉主。 鱼缸在客厅中的注意： 1 、 不宜过大，水不宜多（泛滥）； 不宜放在吉方（东、东南、北、南）； 宜放在凶方（西南、西北、东北、西）； 2 、 勿放在沙发背后； 3 、 勿与炉灶成一条直线（水火相冲）； 4 、 切勿放在财神之下，财归财位。 七、卧室的风水： 卧室的氛围应是安定、静谧、温馨祥和的环境。应特别注意安定与隐密性； 卧室不宜两两相对，此喂 “ 相骂门 ” ，易导致家中口角。 床位： 卧者可以自床上看到卧室的门与窗； 床头不能靠门； 床头宜室不宜虚； 不可对门，不可对窗。 八、儿童房与婴儿房的风水： 位置：首选在住宅的东或东南部； 西部有利睡眠，但不利于游戏功能； 内部布局：尽量多有图形，忌用玻璃制品； 地面：不宜用地毯； 床位：应与父母的床位放于同一方向，有助于父母与孩子感情融洽。朝东南位最好； 颜色：以浅淡柔和为宜。 九、书房风水： 文昌位： 即文昌星飞临入宅的方位。 宅卦 坐向 文昌位方向 震宅 坐东朝南 西北位 巽宅 坐东南朝西北 正南位 离宅 坐南朝北 东南位 坤宅 坐西南朝东北 正西位 兑宅 坐西朝东 西南位 乾宅 坐西北朝东南 正东位 坎宅 坐北朝南 东北位 艮宅 坐东北朝西南 正北位 如房子先天结构问题或在厨卫位，则须多放置水种植物以化解； 后有靠山前有水； 山为后面不能空置，有墙等； 水为案头摆水种植物，单支最佳：三、五、七。 摆位三要素： 1 、 明堂要宽广，前途宽敞，易于纳气入局，也可面窗而坐； 2 、 书桌不可摆在正中； 3 、 书桌不能被门冲。 办公用品摆放： 山高水低之局； 用品不能摆放高于头； 宜用深色，端庄、凝练、厚重、质朴； 书桌不可面对主人房的卫生间或公共卫生间的墙壁，也不能背光。 十、厨房： 1 、 厨房门不可正对大门：开门见灶，钱财多耗； 2 、 不可正对卧室门； 3 、 不可正对厕所门：水火不容； 4 、 长廊压火，主不聚财； 5 、 火炉不可正对冰箱。 灶台与炉具位置： 1 、 须避水； 2 、 避风； 3 、 厕所污水不可从厨房下方流过。 餐桌： 1 、 餐桌用圆形或方形， “ 天圆地方 ” ； 2 、 忌有尖角：三角形不可用； 3 、 横梁压顶，风水大忌； 4 、 不宜与大门、厕所门、门路直冲； 5 、 不宜用烛形吊灯（白光）； 6 、 不宜正对神台。 餐厅的方位： 东、东南、南、与北方； 1 、 南，属火。可令家道如火般腾起，日益兴旺； 2 、 冰箱宜朝北，不宜朝南； 3 、 东、东南，属木。早餐最好； 4 、 春秋季朝东为好，夏以北为佳。 十一、卫生间： 不宜在房屋中心： “ 水火不留十字线 ” ； 不可设于走廊尽头，大凶之兆； 不可设在神位后面，也不可设在神位楼上房间； 文昌位不可设； 卫生间门不可对书桌。 马桶的方位： 不可设在四正线和四隅线上，不与大门同向，也不可正好与门对开； 不可明冲床位、灶位； 不可坐北朝南。 厨房六项风水禁忌 1 、不能够在厨房摆设镜子，这是不吉利的，镜子不能够炉灶火，不让会导致 “ 天门火 ” 这种风水煞，让家庭遭遇不幸的事情。 2 、家中的大门不能够直冲厨房，俗话说： “ 开门见灶，钱财多耗 ” 。如果大门和厨房成直线，会导致人的财运十分不利，只会遭到破财事宜，甚至影响到健康问题。 3 、厨房的冰箱和米缸都不能够是空的，这两种物品和家庭的食物有相关的影响，象征家庭衣食无虞。 4 、不能够在厨房上悬挂刀具，最好是摆放在抽屉里面；蒜头、洋葱、辣椒等气味较大的食物，也不能够悬挂起来，会吸收厨房里面的阴气。 5 、炉灶不能够正对厕所，炉灶的火口需要在吉利的方位上，能够帮助家庭吸收更多的旺气，如果正对厕所，会吸收到秽气，导致家庭运势变差，身心健康也受到影响的。 6 、现代很多家居装修为了节省空间，都会把厕所和厨房连接在一起，出入厕所都会先经过厨房再到厕所，这样是不吉利的风水，导致家人身体健康有很严重的问题。
-
- 分享 家装风水学
- 热度 1 浪子的心
- 家装风水学 风水学作为中国传统文化的精髓，乃择吉避凶之术，是一种人类追求与自然环境协调统一的学问。由于受环境条件的制约、过分追求外表视觉和开发商追逐利润最大化的驱使，现在的建筑物在设计和布局上已经越来越远离风水的要求，由此而给人们带来的灾害也是比比皆是。在现实生活中，我们常常会听说这样的情况：有的人迁入新居之后，事业不顺、退财、家庭不睦、婚姻出现危机、子女学习成绩下降，甚至出现凶灾等等，不一而足改善住宅和经营场所的风水环境，已经越来越成为有识之士迈向成功、避免失败的重要辅助手段。 结婚照摆放与家居风水 结婚照给人的感觉很老套，到底结婚照有没有风水的含意？在我的研究中，答案是肯定的。 从方位学上，一如我之前已介绍过，西北方代表丈夫，西南方代表太太。在大厅的西北方挂一幅结婚照片，代表此家庭中，丈夫对太太依然有结婚的恩爱。 同样在西南方放一张二人结婚或渡蜜月时鹣鲽的照片，代表此宫位的人，心中依然视对方为结婚对象。 不放结婚照，放其他生活照可以吗？生活的效应，当然不及结婚照，因为一对夫妻最幸福的时刻，必为新婚之际，除初恋和拍拖，新婚为爱情的高峰期。一张结婚二十五年后的生活照，当然不及结婚时的恩爱。 一对夫妻结婚二十五年后，丈夫只将太太当成子女的母亲，甚至自己的母亲，多于视对方为情人，这是任何夫妻的人性所在。能在西北方及西南方摆放结婚照，为风水上极受推荐之吉祥摆设。 假如西北方及西南方代表婚姻关系，有一情况会产生，在西南方放一位俊男，或一位猥琐男士的照片或公仔，代表太太的宫位和世界中，有一俊男或猥琐男士出现。 假如西北方的情况更严重，假如将一对漂亮的美女公仔，买回家中放在西北方，西北方的男主人马上有两位太太。曾有一对夫妇，购入床头灯后，灯饰为美女，结果马上出事！ 因此镜子亦不能随便放，镜的反射，会令一变成二，原本放了一张属于你自己的漂亮结婚照，但你手多，在旁边加一块镜，于是多出一位女士或男士，对婚姻反会造成不利。 一张结婚照，直接对婚姻产生极大的风水意义。 很多人喜欢将结婚照片放在床头，床头代表坐山，坐山代表丁，向山代表水，结婚照放在床头，代表夫妻间有良好的感情生活。结婚照放在向山，代表二人在金钱上有很多瓜葛和纠缠，但这亦指好的方面，代表二人鹣鲽有情。 结婚照原则上不能放在床的右方，因右方为白虎位，放在此方会对婚姻造成不利。结婚照宜放于床的左方青龙位，可使二人之婚姻获得加持，幸福圆满。 将此套学问灵活运用，你希望大女儿早点嫁出去，在女儿房间的东南方放一张她喜欢的男明星海报或照片，女儿很快便可遇到意中人，而且样子有点似海报中的男明星。假如希望女儿稳定地结婚，在女儿的方位摆一对结婚公仔，一男一女，女方写上女儿的名字，男方写上［未来丈夫］，也是很快见效的加持力。 因此结婚公仔是未婚男女的最佳风水物！这公仔放在子女的位置，有催婚作用。未婚的小姐如为长女，放在东南方，二女放在南方，细女放在西方。假如独住，要放在西南方主妇位。 一张结婚相，一对结婚公仔，便是幸福婚姻的最有效保证，方法原来简单如此！有一位太太将好朋友的合照放在屋内西北位，那一年西北方行桃花九紫，一年后太太发现，丈夫恋上相片中的好朋友。邪门否？ 又一位太太，将一张男明星的照片放在西北方，这位男明星偏偏是同性恋的，那一年开始，发现丈夫对情欲不感兴趣，却每日去健身，又涂香水！丈夫结果爱上一位如照片中男星一样的［女朋友］！ 因此每一张照片，每一个［公仔］，每一个［艺术品］，请勿乱放！ 在西北方放一尊佛，丈夫果然喜爱修行，不幸是，疯狂起来，竟出家去了！有什么方法使他还俗？将那尊佛搬走，放回一张结婚相，便可奏效！ 十大凶兆的风水 第一个：祖先炉发炉 发炉就是家里的如果有在拜拜的话，有祖先牌位或是有拜神的，前面有两个炉子，如果你没有注意这个炉子，也没有在拜的时候，炉子自己会烧起来，以科学解释就是你的香，插在里面一直烧，烧到那黑黑的部分，之後开始烧的那个木头，已至於整个炉子会烧起来，不过我们依照习俗上来讲，如果是神明炉的话，是没有事情，可是如果是祖先炉就有事情了，意思是祖先不满意有事交待，就是说你可能最近拜他拜得不够虔诚，或者拜得很少，或者你家里可能是父子在吵架，或者家人不和，他有事情想要跟你们讲，意思就是祖先在不高兴，所以发火了！这个时候要拜他要掷筊，问祖先到底是什麼事情什麼地方不满意。 第二个：供品早发霉 一般用的贡品，鸡肉猪肉放下去或者有的是水果，通常有好几天才会发霉，但如果第二天就臭掉了，或者你才到的茶就乾掉了，如果科学能解释，是因为太潮湿发霉或是因为太乾燥之类的，那就用物理的方式改善一下就好了，但如果不能够解释的话，是可能你的供奉不诚，或者小鬼偷吃，供奉不诚就是指你拜得不够好，你东西随便就摆在那边，摆已经快要臭的东西摆在那边，当然马上就臭，另一个可能就是我们在看不到的小鬼偷吃。 第三个：神桌前缘下滑 这个是指钉在墙上的壁虎式的神桌，钉久了可能会就往前滑下来，这代表您会生意赔钱，所以最好还是要普通的神桌，不要钉那种壁虎式的，可能钉得没有很好，而因此搞不好生意都会赔掉。 第四个：神明厅的墙壁裂开 家里的墙壁最好都不要裂开，那尤其在神明厅，墙壁有裂缝是个很不好的现象，代表家人生病，或者会发生意外，给你一个警示，要你赶快修整家里。 第五个：祖先的照片歪斜或者流泪 家里的祖先照片挂的好好的，可是突然有一天发现他歪掉了，流泪才是指家李水气太重，那个照片的前面是玻璃，玻璃上面就有很多的水珠，那这个水珠看起来就好像是他眼睛的旁边，就好像祖先在流眼泪，这是已经有警告你的意思，可能在警告你子孙有灾了，你们家里的生意问题，总之各方面都有可能，所以要注意一下，赶快去做处理。 第六个：流浪猫临门 流浪猫到你家的意思就是 “ 猫来孝 ” ，而孝就是你家里有人灾祸了，你就要做孝、戴孝或什麼之类，也就是说会有死亡、意外灾害，而且如果猫还待著不走，那一定你家里有一些角落很阴暗的地方，意思就是你家里的气场并不好。 第七个：老鼠数钱 例如木造的房子，晚上你睡觉的时候，就听到老鼠在天花板或地上吱吱的叫，这叫老鼠数钱，有老鼠在你家待著不走，这一定是不好的事情，它一方面会咬坏你家里的东西，偷吃你家里的东西，所以老鼠数钱是代表您要破财了！ 第八个：蜘蛛网清不完 这代表什麼你容易生病，因为家里气场不好，整个家里很多虫，得到秽气不好的气。 第九个：花草死光光 如果家里的花草全部枯死掉，家里如果有种花、盆栽的，有一点枯叶没关系，有点枯叶拔掉就好，反正新陈代谢它会再长，但如果你出国两三天不在，回来就全部死光光，那这是有问题了，这个代表你有官司、口舌是非。 第十个：鱼全死了 家里如果是有养鱼，可能会死一只、两只，不要一起全部死了，鱼全死了好像是集体死亡，如果是鱼全死，它可能代表的意思是破财或者生病，建议最好就不要养就好了。 风水：能催财的养鱼方法 很多家庭都养鱼，有些是为了美化家居，但有些则是为了风水问题。 养鱼怎样与风水有关呢？很多人对此均有疑问，现在便和各位谈谈其中的奥妙。 风水学自然是离不了 “ 水 ” ，故此传统的风水学，对于 “ 来水 ” 与 “ 去水 ” 位均很重视，认为这对宅运的吉凶盛衰会有很大的影响。 鱼缸因是盛 “ 水 ” 的器皿，故此它往往与宅运有相当密切的关系。 对于摆放鱼缸的位置，在风水学方面有两种不同的说法，有些人认为鱼缸应该放在旺位，理由是鱼缸滤水器的马达不断运行操作，使鱼缸中的水流循环不息，所以若把鱼缸放在旺位，便会带动那方位的旺气，旺上加旺！ 但另外有些人认为鱼缸应该放在衰位，因为这样才符合 “ 泼水入零堂 ” 的说法；所谓 “ 零堂 ” ，是指失运的衰位，依照风水学的说法，把水引入失运的方位，是可以转祸为祥，逢凶化吉的 …… 那么，什么样的地方才可以养鱼生财呢？再举离来说明。 房子的进向为坐北朝南， 2004 年 ——2023 年为下元八运，在下元八运中，只有旺星到向，把鱼缸摆放在向的方位，才能有利于有增加财运。 很多家庭都养鱼，有些是为了美化家居，但有些则是为了风水问题。 养鱼怎样会与风水有关呢？很多人对此均有疑问，现在便和各位谈谈其中的奥妙。 风水学自然是离不了 “ 水 ” ，故此传统的风水学，对于 “ 来水 ” 与 “ 去水 ” 位均很重视，认为这对宅运的吉凶盛衰会有很大的影响。 鱼缸因是盛 “ 水 ” 的器皿，故此它往往与宅运有相当密切的关系。 对于摆放鱼缸的位置，在风水学方面的有两种不同的说法，有些人认为鱼缸应该放在旺位，理由是鱼缸滤水器的马达不断运行操作，使鱼缸中的水流循环不息，所以若把鱼缸放在旺位，便会带动那方位的旺气，旺上加旺！ 但另外有些人认为鱼缸应该放在衰位，因为这样才符合 “ 泼水入零堂 ” 的说法；所谓 “ 零堂 ” ，是指失运的衰位，依照风水学的说法，把水引入失运的方位，是可以转祸为祥，逢凶化吉的。 我认为后一种说法较为可信，因为倘若把鱼缸摆放在旺位，这便犯了 “ 正神下水 ” 之忌，这无疑暗把当旺的财神推下水中，那便会见财化水了。 根据我的心得，鱼缸是应该摆放在失运的衰位的。到底自己家中哪处是衰位而适合养鱼呢？现在提供一些意见给各位考。 在一九八四至二零零三这二十年当中，是属于下元七运；在这段期间，东方是最不吉利的方位，把鱼缸摆放在那里。只要用指南针在屋内度量出正确方位，便知道鱼缸应该摆放在那里了。 摆放鱼缸，有以下三点禁忌需要注意： 鱼缸不应该放在神像之下 —— 任何神像之下均不适宜摆放鱼缸，特别是在财神以及福禄寿三星之下，否则，那便是 “ 正神下水 ” ，会有破财之处！ 鱼缸不应对正厨房炉灶 —— 鱼缸对正厨房的炉灶，两者成一直线相对，这便甚为不妙，因为会对家人的健康有损。 鱼缸不宜对正炉灶的原因，是两者的五行有冲克，鱼缸属 “ 水 ” ，而炉灶属 “ 火 ” 水火相冲，受损害的是炉灶，而靠这炉灶煮食的一家人也因而连琏受害了。 鱼缸太宜太高 —— 鱼缸倘若摆放得太高，离地超过四尺并不适宜，因为鱼缸太高，无论坐下或站立便有灭顶之势，这自然是凶多吉少了！ 总括来说，只要能够避免以上的三点避忌，而又选到失运的方位来摆放鱼缸，这便大致不成问题的。 在风水学来说，到底养多少条鱼才适合呢？这很难一概而论，因为它是因人而异，主要是根据一家之主的五行而定。 以下的简表是根据 “ 河图 ” 的天地生成数推定出来的；只要找一家之主的五行，便可知应该养多少条鱼来配合他的五行了。 举例来说，倘若一家之主的五行属 “ 水 ” ，那便养一条浅色的鱼，例如是银白色的鸿连当头，以及六条深色的鱼，例如是深红色的狮子头，以符合一与六合成的 “ 水 ” 数，其余如此类推。 装饰新婚洞房的风水妙招 从相识到恋爱再到有情人终成眷属，这是人生情感的归宿，也是情感最高境界。人类生命的延续也是从此开始，新的家庭也诞生了。 现实生活当中，大家看到结婚后的夫妻，并不是都那么的合合美美，欢欢喜喜，部分人结婚共同生活后不久，有的感觉到对方不象从前那样爱她 ( 他 ) 了；有的两人感觉共同语言越来越少了；有的是战争不断；有的甚至不久劳燕分飞。造成这些现象的主要原因有以下几种： 一、是双方八字命理五行所至。 ( 这往往是大家不能理解的，因为大家只是看到事情的表象，而不去探究事情的原因，其实世界上有许多无形的东西在影响着我们，如风、电波，辐射等等。有关于此以后再谈 ) 二、就是居住环境对人的影响。 一个宁静幽雅的名山大川给人是什么感觉？一个是垃圾满地，嗓音不断的环境给人又是什么样的感觉？这不用我说，大家自明，这就是风水的差异性！所以新婚洞房的风水必须引起我们的重视。今天主要谈谈新婚洞房布局与装饰： 1. 洞房地皮、床巾、窗帘如果都是红色，则生女孩的机会较多。 2. 洞房空气应畅通，以免新家具及装璜之木材 ( 忌黑檀、黑色 ) 、 油漆 味熏塞人的呼吸系统，影响头脑。 3. 洞房墙壁及家具、窗帘尽可能不要用粉红色，一面使人产生脑神经衰弱、慌恐、不安、易发脾气，而吵架之事必然常常发生。 4. 洞房的床头两侧，不可向卫浴之门，如此才能身体久安。 5. 洞房地板颜色不要太黑暗，或大红、特红、粉红色、易使人脾气暴躁，口角多。 6. 洞房位置最好在阳光充足之方为吉，如光线太暗，容易使两人心情烦闷压心口。 7. 洞房的床位，白虎方不可逼迫，致夫妻失和 ( 先生较有人缘 ) 。 8. 洞房的床位，不可靠紧白虎方，致夫妻失和。 9. 洞房色调如果太阴暗，如深蓝、深绿、深红、深灰色等，容易使夫妻心情不爽朗。 10. 洞房的床前不可向卫浴之门，新婚身体不安，心口时生绞痛、下腹怪气难消之症。 11. 洞房的前方不可放电视机正冲，谨防脑神经衰弱。 12. 洞房的床前及左右，最好不要照到大镜子，以免口舌多。 13. 洞房天花板不可五花十色、奇型怪状，谨防成八卦、天罗地网，以免百病丛出。 14. 洞房的床头上方，新婚大 照片 最好不要悬挂，压迫感过重，使夫妻时生恶梦 ( 发生离轨之梦想 ) 。 15. 洞房的床头 枕头 两侧，不可被柜角或橱角、书桌、化妆台冲射，易使人偏头痛。 16. 洞房的床位脚部侧面，不可对厕所门，以免双脚酸痛。 17. 洞房的床头柜上，千万不可放 音响 ，以色引起脑神经衰弱或口舌之灾。 18. 洞房天花板颜色不可红色或深蓝色 ( 影响较轻 ) 。 19. 洞房床位之青龙方紧靠墙壁或近墙为最佳，易生男 ( 龙为贵 ) 20. 洞房床位不可压梁，如果天花板有 装潢 则无妨。 21. 洞房床位不靠在落地窗边，阳光太烈，夫妻难安。 22. 洞房内挂图布置力求朴素、高雅，艺术照片、挂图也尽可能减少。 23. 洞房床位白虎不可有音响，以免多口舌之争 ( 伤丁伤人 ) 。 24. 洞房床位头部两边千万不可冲门，以免使人心情不安，头痛不愈。 人工改造风水的五种方法 完全符合风水要求的地方是不多的，不过，风水学认为，大多缺陷都是可以通过人工进行改造的。具体说来，有一下几种常见的方法： 一、开渠引水 筑塘蓄水。对于缺水的穴位，以此法补救。来龙贯气，护砂藏风，明塘得水，可成吉地。对于一个村庄，如果附近有河流，应当采取开渠引水的方法进行改造和利用。如穴前有溪水经过，来水急噪宜筑坎坝缓急而留之。如来水 “ 撞城反背 ” ，可将河流改道，使成环护状。但对大江大河，这种方法就行不通了。因此，要按照 “ 了解自然，利用自然，改造自然，顺应自然 ” 四大原则进行调整。 二、培龙补砂 来龙低平，砂山低缺，可以人工挑土垫高填补，并于其上植树以增加高度，以达到避风和调整温、湿度的目的，如南方一些地区的居民，在房屋后面，人工培筑一个 “ 衣领围子 ” ，其上植树木或竹等，这从风水上看，正是为了藏风水聚气，补龙砂之不足。 三、修补住宅 如改变原住宅的大门朝向，改变 门窗 的大小尺寸，改变住宅内部的布局，以符合八宅术等风水理论的要求，对正对大道或大街的住宅，采取建照壁的办法加以遮挡，照壁建在门外或门内，其用意一为挡风，二为避煞。 四、采用风水镇物 风水学上的镇物有很多种，如镇河的宝塔。河水湍急，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之。桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在 水口 建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。 “ 石敢当 ” 也是一种镇宅之物，常在正对大路、大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。 五、花草树木调整 许多人都知道利用 仙人掌 和仙人球挡煞，如住宅周围有物体尖角冲煞，就可以在窗外或门外对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡，效果非常好。类似地，植物可以吸收二氧化碳，释放出氧气，将其摆放在房内即可供应氧气，也可以它的枝叶来抵挡煞气，避免邪气。如果有冲煞之形对着门口，则应在刚进门的迎面处摆放相应的植物，这样不但可以避挡煞气，还能起到招财进宝的作用。此外，还可以使用挂 风铃 、挂宝 葫芦 、挂宝剑，摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。 家居装修的重要风水 “ 门、主、灶 ” 为阳宅家居的三大要素，室内空气的顺利流通也是很重的因素之一，房屋即如人的身体，室内各部分的功能有如人体的各个器官，均有新陈代谢的作用，尤其是大门和窗子象征房屋的口和鼻，只有适中的空气顺利的在室内各空间流通，居住在其中的人们才能获得健康平衡之气的滋润，那么各方面才会得到健康平稳的发展。 在进行家居布局时，董易林老师特提供以下资料，大家可参考以下因素再结合个人命局进行合理的搭配。 卧室 —— 做为一个家庭的幸福与否，其主要是看夫妻之间的和谐程度，那么，夫妻居住的卧室布局是关键所在，既然是卧室，那么最重要的一点便是床的摆放，在风水学里生气、延年、天医、伏位是四个吉祥的方位，具体可结合夫妻双方的命局将床位摆放在合理的地方；西四命的人安置床位的吉祥方位为：西、西北、西南；互补方位为东北；东四命的人安置床位的吉祥方位为：东、东南、南，互补方位为北方。还要注意色调的配合、居住的舒适度等。 书房 —— 书房是读书学习的地方，是家庭的智慧所在，应注重采光、通风良好，书桌的方位要摆放在文昌的位置。 ( 风水学上认为： “ 天居牛星之上，在人间主登科及第 ” ，而天居牛星之位置，正是每个人的生气方，为大吉方 ) 。 客厅 —— 客厅是供家人休息、娱乐与外界交流的场所，决定着家庭和社会的关系、事业的发展等，此方位应以格局清雅、平稳为主，客厅应设在整个住宅的前方位置。 厨房 —— 厨房象征家庭的财运和食禄，首先要求空间尽量宽广舒畅，通风良好，并且要注意整洁，炉灶燃放及水龙头的位置一定要摆在吉方，风水学认为主发展财的是 “ 天钱星 ” ，具有 “ 官贵金谷 ” 、 “ 纳粟奏名 ” 的功能，天钱星十分巧合地分布中各宅的 “ 延年 ” 位置，而延年则代表长寿与兴旺发达的象征，因此厨房设在此方位可带动全家人的运程及各方面的发展。 厕所 —— 厕所为全家人排泄废物之所，应将厕所设在适合的位置，并且切忌厕所不能与厨房门相对，亦不能和大门正对，否则将影响全家人的身体健康及运程的发展。 装修的色彩首先应符合风水要求，还要注意的民风民俗。 从风水学的基础上来分析，在进行室内的装修与色彩的搭配上，应根据五行所代表的物质来选用相生相合的色调为最佳，应尽量回避相克相刑的颜色。 人生一半的是时间是在家里度过的，家居住宅是人们生活的小宇宙，其装修色彩将对居住者的各方面发展有所影响。 自古以来，我们中国人以红色为最吉利的颜色，表示温暖、愉快、吉祥、力量等； 黄色是光明、权威、长寿的象征，这一点可以从故宫中的服饰及宫殿装修的色彩上反映出来 ( 因为宫殿装修的主色调则使用的是金黄色和朱红色以表示高贵与权威 ) ，桔黄色代表神圣和至高无尚。 绿色代表生命、春天、宁静与清新，是室内装修中常用色调，室内配以绿色地毯和盆景，会使人心旷神怡。 白色和黑色在我国人民的心目中则表示悲哀和迟钝，在民俗、信仰、忌讳方面有所顾忌。 风水学讲究阴阳五行的平衡，因此在室内的装修色彩上，要求与房间的功能相合而忌相冲，金、木、水、火、土五行分别与白、青、黑、红、黄相对应，相合则相生为吉祥的象征，相悻则相克为凶。 家居风水常见的大忌 1 ．窗台作床，危机四伏 由于居住环境问题，许多住宅都将窗台用作睡床。这样便可以物尽其用，增加睡床的宽度。虽然这些方法可以充分利用窗台的面积，但当睡眠时一不小心，便会弄破玻璃或造成人命伤亡的惨剧。尤其是儿童之睡床更不应该太靠近窗台，因为他们好奇心重，往往会被窗外事物所吸引而窗外望或爬出窗框，就会酿成危险意外。所以，儿童的睡床位置是最好摆放于靠近墙角位。同时，屋内的窗不要太多或太低，只要在室内空气流通就没有问题。由于睡床太贴近窗口，若窗与街道太近，睡眠时就像睡在街道上一般。遇到行雷闪电或灯光照射，会因而导致睡眠不足和心理恐惧。其实风水亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是迷信的事情。 2 ．床头靠空，缺乏安全 睡床是用作休息的地方，若床留空，则缺乏安全感，会有不舒适的感觉。所谓留空是指没有背山或靠山的意思。当我们熟睡或做萝的时候，身体就会不知不觉地四周移动，头部可能走出睡床范围因而受伤。 3 ．饰物凶猛，影响脾气 大多数人士当旅游的时候，都习惯买些当地特产或手工艺品作为记念。例如：陶瓷器具、木雕制品、巨型折扇、羊皮牛角甚至木刀木叉等装饰物品。他们会将那些装饰物品陈设于客厅或室内。 以气氛营造而言，摆置一些含有戾气的饰物，如日本军刀、凶鹰猛虎、鬼怪面谱等，都会使人脾气暴躁，容易冲动。相反，挂吉祥饰物会增添喜气和带来财运。故家居摆设切莫标奇立异，犯了风水大忌。 再者，饰物的形态也很重要。中国人讲（意头）的，倘若在牡丹花不开，骏马垂头丧气，何来花开富贵、马到成功，何来大吉利是呢？ 从风水的角度看，摆放不同装饰物品都有其作用，但要视乎方位位置而定吉凶。那么，家中应该摆放那些饰物才乎合风水之道呢？这是没有规定的，原则上，不是奇形怪状，更不要过量的堆砌，否则，便成为（风水道具场）了。 一般来说，福禄寿三星、九鱼（如）图、牡丹花、孔雀开屏等吉祥饰物或图画，都适合每个家庭的。其栩栩如生的造型，不但可为住所带来吉祥之气，还可以点缀家居美观。 如果每天都望着挂在墙壁上那些肃杀的画像或悲伤文字时，就会产生幻想和触景伤情。儿童床前张贴海报壁画亦要注意，生动有趣、启发益智，图案形象不可有恐惧感觉。 4 ．炉灶方位影声财运 许多人对住宅的风水只注重客厅和睡房的布置，而忽略厨房的重要性，所谓：（门、主、灶）即大门口、主人房和炉灶位置。厨房是经常要用水和火的地方。《易经》有所谓水火既济，意思是指水和火是饮食必须之物，有了火和水的调理，便达到阴阳调和。因此，要达到（既济）的状况，才能家运顺畅，人口安宁。 根据五行生克的理论，东方属木，南方属火，故炉灶宜朝向南方火旺方位为佳。 其实，炉灶朝向东方或南方是非常符合五行方位的。因为古时用来烧饭的燃料，不外乎野草及柴枝，当烧饭时灶口朝向东方便可以配合风向，容易生火。 厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻骓得美满，经常争吵或体弱多病。 其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水笼头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型（ L 型），则可避免水火冲射，亦符合风水之道。 现代居家生活风水三大要素 《阳宅三要》是一本很权威的风水书，但是它书成于几百年前，几百年前的风水和现在社会家庭的风水相差甚远，他的堪舆重点在于门、主、灶，其内容所指的 “ 门 ” 为大门，是一家人进出必经的地方，而其内容所指的 “ 主 ” 为主人休息的卧房，以及 “ 灶 ” 为料理一家大小三餐的 炉具 。因为现代和古代的住宅结构有明显的差异，所以我们将勘屋重点的 “ 门 ” 修改为 “ 客厅 ” 篇，至于 “ 主 ” 和 “ 灶 ” 在此我们也将这二部份分别修改为 “ 卧房 ” 篇和 “ 厨房 ” 篇以期符合时代所需。客厅、卧房和厨房的格局是勘测现代《阳宅三要》的重心所在。一个住宅整体的吉凶，无论是在财运强弱、事业的升迁、健康状况或是夫妻缘份，大抵是受现代《阳宅三要》所影响，其重要性当然无与伦比。我们在此希望藉由现代《阳宅三要》的修正，使传统的风水学说更贴近现代 居家 生活，让您的住宅规划有法可循，使风水成为您生活的一部份，而不再是迷信。 一、客厅篇 所有的门应由左边开：所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动 , 白虎在右宜静 , 所以全部的门应从左开为吉，也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。 大门不可正对电梯：大楼住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不利财运，住户容易得患疾病。 大门不可直线对窗、后门或厕所：门和窗户是理气进出屋内的开口，大门不可与窗、后门连成一直线，形成前后门相穿，使理气穿堂直出、不能聚集于屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。厕所是提供人们排泄的空间，本质并不干净，所以大门也不宜直对厕所。大门直对厕所会使 理财 投资出错，损害家人的财运。 大门与客厅应设玄关：风水要诀 “ 喜回旋、忌直冲 ” 。大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。住宅内部隐蔽深藏，象征福气绵延。 客厅应设在住家的最前方：进入大门后首先应看见客 , 而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。空间运用配置颠倒，误将客厅设置在后方 , 会造成退财格局，容易使财运走下坡。 住家旺位在大门的斜对角：住家旺位通常是在客厅，其主要条件为清静、安定，不可以是通道的动线，一般而言旺位是在进入客厅门口的斜对角。既然旺位多出现于大门斜对角，所以不宜悬挂 镜子 ，因为镜子有反射的效果，容易阻碍家人的运势；使财运不济、机会流失。旺位应放置可助长运势的吉祥物，最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物。 客厅不宜阴暗：客厅风水首重光线充足，所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽，以免遮档光线。明亮的客厅能带来家运旺盛，所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调。 客厅地板不宜高低不平：客厅地板应平坦、不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。有些客厅采用高低层次分区的设计 , 使地板高低有明显的变化 , 因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。 客厅不可成为动线：客厅是聚集旺气的地方，应要求稳定，不应将客厅规划在动线内，使人走动过于频繁。客厅设在通道的动线中，容易使家人聚会或客人来访受到干挠。否则将影响住宅主人的事业和人际关系。 客厅若有梁横跨，应以 装潢 遮掩：客厅的天花板若有横梁，将形成压迫的感觉，人们坐在横梁下容易造成精神紧张，而运势不振。应尽速将横梁遮掩在夹层的天花板里。 客厅应多使用圆形造型的 装饰 物：客厅是家人和亲友相聚的地方，最需要营造出活泼、融洽的气氛。圆形属阳、是动态的象徵，所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰品具有引导温馨、热闹的气氛。 客厅不宜乱挂猛兽图画：客厅如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物，通常较无禁忌。但如果您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时，则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外，以形成防卫的格局，而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己，否则容易为家人带来意外灾祸。客厅不宜塞满古董、杂物或装饰品：客厅如果塞满古董、杂物和装饰品，容易堆积灰尘，影响气流畅通，当然容易使人气血不顺，健康衰败。 十大禁忌空间设计及解决方案 不是光凭风水一项因素，就会全然改变人们的运势或居住环境，风水的改变不是一瞬间即可看出成效，但是在居家摆设或格局选择上，不能加分甚至于会减分，所以，居家风水的禁忌不可不知。 禁忌 1 若是阳台正对大门或厨房，可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的 “ 穿心 ” ，家中会不易聚财，有破财之事。 解决方法：放置玄关柜阻隔大门和阳台，在大门入口处放置鱼缸 ( 命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代 ) 。可设置阳台窗，将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物，窗帘长时间拉上也是可行的方法。 禁忌 2 阳台也不可正对厨房。这也是一种 “ 穿心 ” ，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不爱回家。 解决方法：做花架种满爬藤植物或放置盆栽，使其内外隔绝。阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上，以不影响居住者行动为原则，作柜子或屏风为遮掩，总之就是不要让阳台直通厨房即可。 禁忌 3 若是长沙发摆放在横梁下，可以让天花板的装饰阻断其冲煞的力量；长沙发与床不可放在梁的下方，长时间使用长沙发和床的人，身体易多病痛。 解决方法：长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来，使其不显露于外即可。 禁忌 4 命中忌水者，家中不可放鱼缸，并非如外界所认知，只要放鱼缸即可聚财。居住者五行喜忌须清楚，有特别忌讳者，家中都应避免。 解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者应避免放置该属性物品。 禁忌 5 遮雨棚的垂檐要做成弧形、避免箭形；阳台遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，对常进出阳台者身体不利。 解决方法：不做垂檐，如一定要做垂檐，尽量作弧形而不要做成尖的形状。 禁忌 6 炉灶的摆放位署不可以对着后阳台的门或厨房门。这对常在家中用餐者的健康有损。 解决方法：可以在门上装布帘，作为阻隔。 禁忌 7 家中不要任意安装明镜。以免破坏室内磁场；有时室内为展现延伸效果，喜用明镜为装饰，但是卧房最好不要装大面的镜子，会使得磁场因反射而紊乱。 解决方法：若一定要装镜子，也以一面墙为宜，不要两面都装，造成反射。或者运用家饰布制成帘子，将其遮掩起来。 禁忌 8 家中的植栽也要慎选。不要种细长叶片的植物，这样主人易惹口舌纠纷。蕨类和葛藤类的植物最好也不要种，此类植物较阴，若长得茂盛，家中易招惹 “ 不干净 ” 的东西。 解决方法：要选宽阔叶面的、或是生命力强的花卉为宜。 禁忌 9 厕所的位置在居家风水中，是十分重要的。若是将房屋的平面九等分，位于正中那一块为家中 “ 中宫 ” ，居家厕所的位置不能在 “ 中宫 ” 上，即所谓的 “ 厕占中宫 ” ，对家中的财运与家人身体都不好。 解决方法：若建筑已将马桶放在中宫位上，试着将洗脸盆和马桶对调，或是长期在浴缸中蓄水，可以改善。 禁忌 10 除了建筑内部，建筑外观的修饰也是重要的。有人在房屋表面弄一些突出物如人头等大型物件，从外表看来好像房屋长瘤。这种意象不好的外装，也是在居家风水中应极力避免的。 解决方法：建筑外观选择平实、方正的，若无特殊需求，不要任意改变房屋外观。 先看 “ 风水 ” 再进新房 衣橱镜引出 “ 风水 ” 争端 林先生的卧室内摆了一个四门衣橱，其中两扇边门的面板是镜面，方便穿衣照镜。邻居家的楼与林先生家的楼前后并排，客厅正对林家卧室。邻居几次找到林先生，要求把衣橱的镜面换成普通板材，邻居的理由是：你的镜子正对我家客厅，这是 “ 照妖镜 ” ， “ 克 ” 我家 “ 风水 ” ！ 设计师学起 “ 家居风水 ” “ 其实更多讲求风水的还是那些装修的业主。 ” 全美家居工作室的一位设计师说，有的业主在设计时就先期请 “ 风水师 ” 介入意见，也有的是在工程即将完工时请 “ 大师 ” 验收。只要 “ 大师 ” 提出意见，业主都不惜浪费财力、物力重新装修。这位设计师说，他现在已经开始买书学习有关 “ 家居风水 ” 方面的 “ 知识 ” ，不仅能避免 “ 无用功 ” ，而且更容易得到业主认可和满意， “ 钱能赚得轻松些 ” 。 “ 风水大师 ” 主动登门 虽然主动请 “ 风水先生 ” 的北京人还是少数，但实际上，有不少都市人正越来越重视 “ 风水 ” 的说法，这使得一部分人得以 “ 趁火打劫 ” 。 有报道称，现在有一些人就专门到各新建小区 “ 拜访 ” 正在装修的业主，一进门就大侃业主房内风水如何不好，并放言 “ 只要给钱就给破招 ” 。于是，业主往往出于 “ 宁可信其有也不信其无 ” 的心理而掏钱买平安。 外国人也著风水书 随着都市人日渐增强的 “ 风水意识 ” ， “ 风水书 ” 也越出越多，为 “ 风水 ” 著书立说的，既有名牌大学建筑学教授，也有外国设计师。一本洋作者、 “ 国外版权 ”“ 引进版 ” 的家居风水小画册，还跻身畅销书排行榜。这本书中的照片都是西式摆设，但是其中 “ 风水理论 ” 却非常 “ 中化 ” 。 据英国皇家建筑师吴先生介绍，英国等欧洲国家现在也讲起了风水，还有不少 “ 洋风水先生 ” ，一些企业建筑或装修时，甚至会不远万里地从香港请 “ 风水先生 ” 来指点。 看风水各有不同看法 清华大学一位建筑评论家对风水持否定观点：风水建立在易学基础上。《易经》里有很多智慧的东西，但两千年前的一本书，管得了两千年后的建筑规划吗？研究风水，只能作为一种历史现象，而不是当成科学来研究。 天津大学一位论著 “ 风水 ” 的教授则认为，风水能保留几千年，是因为 “ 气 ” 和 “ 水 ” 都是经过长期实践和思考后总结出来的，风水是把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与自然及周围环境的和谐，从某种意义上说，风水学与建筑生态学的步调是一致的。 虽然专家各有看法，但是有一点是一致的：风水里毕竟有迷信和糟粕，即使其中有科学，也绝不是 “ 风水先生 ” 能轻易掌握的。而建筑学者王贵祥的观点对遏止都市新迷信现象的蔓延会更有些说服力：风水学对现代建筑的意义很小，主要是因为现代建筑观念和传统的不一样，空间感也不一样，与古代的宏大空间相比，现代人的空间太狭小了。
-
- 分享 室内设计风水学整理资料
- 热度 1 xunmeng
- 室内设计风水学整理资料 客厅风水 客厅不仅是待客的地方，也是家人聚会、聊天的场所，应是热闹、和气的地方。客厅中的挂书、摆设从某种程度上也是品味个性的象征。客厅的方位尤其重要，在传统 “ 风水 ” 中被称为 “ 财位 ” ，关系全家的财运、事业、名望等兴衰，所以客厅布局及摆设是不容忽视的。 1 、位置 客厅是家人共用的场所，宜设在房屋中央的位置；若因客厅宽敞而隔一部分做卧房则是最不理想的客厅。 2 、摆设 客厅沙发套数不可重复，最忌一套半，或是一方一圆两组沙发的并用。客厅中的鱼缸、盆景有 “ 接气 ” 的功用，使室内更富生机，而鱼种则以色彩缤纷的单数为好。 3 、财位 财位的最佳位置是进门的对角线方位。此处避免柱子和凹处；若有窗户可用窗 幔遮住，财位才不致外漏；若此处恰是通道，则可放置屏风，既能避免穿透的尴尬，亦可形塑一个良好的财位；以繁茂的盆景放置财位，能使运势更佳，宜选叶片大而圆的绿色植物。 4 、动线 客厅的动线最宜开阔，视野一眼望穿。入门处不宜看到房间门和后门，否则便有 “ 前面进、后门出，无法聚财 ” 之患；走道也应避免直向或横向的贯通全室。 5 、梁柱 厅内应避免梁的阻障，可在其上该其结构装饰成各类美丽的造型。如传统式拱门，天花板的延伸、绘花等，也可干脆分成两个区域。 乾宅的客厅必须明亮，尽量采用大量的白色系统色彩，则使居住人聪明秀气。若暗色调采用超过四面面积的一半则使居住人愚笨，更对男人不利。兑宅的客厅应明亮适宜，但不宜过亮，即白色调不可采用超过总面积的四分之三或三面临大窗，否则此家庭恐由女人掌权，且怕有伤损丈夫或男人的潜伏危机。艮宅的客厅不宜太宽阔，多采用白色，土黄色、咖啡色为好。离宅的客厅不宜留太多的无用空间，否则容易招来火的灾害和官司诉讼。坎宅的客厅应该采用宁静及冷清的色彩，不宜太鲜艳，否则对钱财不利。坤宅的客厅设备宜多，家具用厚重材料，采用黄色或原木色彩系统，最忌讳狭窄。巽宅的客厅宜浅宜宽，可多用绿色系统，多花木装饰最好。中宫宅的客厅可自由设置，但必须黄色系统来统一全室。 餐厅风水 。。餐厅最好单独一间或一个格局，如果一出厨房就是餐厅更好，这样比较方便，距离最短。 △ 一进大门就见餐桌不吉。如一进大门就见餐桌，为不吉。可在餐厅间适当位置用屏风隔挡，也可调一板墙为间隔，以避大门之冲煞。 △ 餐厅与厨房共享一室不佳。将餐厅与厨房合二为一，非常不好。因为炒菜时积留的油烟气会影响用餐卫生。 △ 饭桌。饭桌是一家人共同吃饭之处，所以它的吉凶衰旺对家宅风水影响很大。饭桌颜色应以选择有生命力的颜色为主，以便刺激食欲。但纯黑色与纯白色为不宜。饭桌形状多种多样，传统的中国饭桌大多以圆形为主，象征一家团圆。在风水学上来讲，三角形及有锐角的饭桌不宜选用，因为尖角具有杀伤力，对饮食健康有害。饭桌上亦忌讳有横梁压顶，恰似一把利刃架在头顶上，在人的心理上造成一种无形的压力，日久天长会导致家宅不宁，丁口受损。 厨房风水 背宅反向 " 家相学 " 认为，炉灶的朝向如果和套宅的朝向正好相反的话是不吉的。何为朝向呢？炉灶的朝向即是炉灶开关的方向，而套宅的朝向是指套宅大门的方向，并不是指卧室窗户的方向，这是风水学的朝向和一般人们观念中的朝向的不同处，必须要搞清。如果您的套宅门向北，而炉灶方向南，就是犯了背宅反向的忌讳，是不利家运的。 两水夹一火 厨房中的炉灶不可与水太接近，此点我在 " 厨房中的洗衣机 " 一篇中有谈到，除此之外，炉灶和洗碗盆之间也要留一块缓冲地带，尤其要避免两水夹一火，比如炉灶夹在洗碗盆和洗衣机之间，两水克一火，将造成虚耗大患，对家人的健康极其有害。 炉上凉衣 有些住房并不十分宽敞的住家，在雨天凉干衣服是一个不小的问题，每当天公不做美时，只得在房间里横跨一根竹竿来凉干衣物，为了不影响房间的整洁美观和生活方便，主人往往将未干的衣物凉在厨房里，这样做原本问题不大，但千万不能将衣物凉在炉灶之上，更不可将内衣裤披在热的锅盖上烘干，否则易惹上灾祸。 闷罐式厨房 厨房至少要有一面要对着空旷处（如阳台、天井、后院等），切忌封闭，或在屋子中央。这种情形常见于事后自行加盖的房舍，原本在屋后的厨房，在后头加盖之后，变成只有门没有窗的 " 闷罐 " 式，不但有碍卫生，更影响家运。 炉灶与水井 您在装潢新家的时候，尤其在安排炉灶的时候，观察一下屋宅四周的设施，如果厨房的外面有水井或抽水马达等设备，请不要将炉灶背对这些设备放置，这些设备五行属水，炉灶五行属火，它们之间存在一个水火相克的问题，另外，根据中国传统 " 家相学 " 的说法，将炉灶背对水井、抽水马达等设备，对家中的女性不利。 两卧夹一厨 厨房切不可设在两个卧室之间，犯此忌，对居住两边卧室中的人不利。这一点我在 " 卧室篇 " 中有过说明，只因为此是 " 家相学 " 之大忌，所以有必要在此进一步强调重申，希望您在安排新家的时候引起足够的重视。 横梁压灶 横梁压灶和横梁压床的道理是一样的，由于在厨房活动时间最长的是女主人，因此，这种格局对女主人的危害可说是首当其冲，即便您请了保姆做饭，那么保姆也会产生不安定的心理倾向，那么您将会为了要经常更换保姆而大费心思。 厨房里的洗衣机 有些人在安排卫生间的时候，把在卫生间中放不下的洗衣机移到厨房中，而平时为徒方便，便在厨房里洗涤衣服。其实这是不好的，因为古人认为厨房是灶君之所在，十分神圣，在其间洗涤不洁的衣物，会影响运气。如果您实在无法将洗衣机放在厨房以外的地方，那就请您在洗涤衣物时，辛苦一下，把洗衣机挪到厨房外使用吧。 （一） 厨灶十二忌讳 1 、 灶忌背宅反向 灶忌背反向：既灶口与房屋的坐向正好相反，例如房屋是坐南向北，而灶口则是坐北向南，则不吉。 2 、 灶忌门路直冲 灶忌门路直冲：中国传统的风水观念中，认为厨灶是一家煮食养命之处，故此不宜太暴露，尤其是不适宜被门路所带引进来的外气直冲，否则家中便多损耗，这正如古书所谓：开门对灶，财畜多耗。 3 、 忌厨门对灶 厨门对灶不好：厨灶不宜暴露，在大门外见灶，固然不吉，而在厨房门外见灶亦不宜。 4 、 忌与厕所相对 忌与厕所相对：炉灶是一家煮食的地方，故此地应该讲究卫生，否则便会病从口入，损害身体健康，而厕所藏有很多污物及细菌，故此地不宜临近厕所，尤其炉口不可与从坐厕相对。 5 、 忌与房门相对 忌与房门相对：厨灶是生火煮食的地方，甚为燥热，故此不宜与房门正对，否则便对房中的人不利，会有灾病吐血的情况发生。 6 、 不宜贴近睡房 不宜贴近睡房：灶生火热，因煎炒时所产生的油烟对人体不适宜，故此炉灶向正房门固然不吉，尤其是睡房的更不适宜。 7 、 灶忌背后空旷 灶忌背后空旷：灶宜背后靠墙，不宜空旷，倘若背后是透明的玻璃亦不吉，因为这正如古书所云： “ 凡灶，忌窗光射之，主凶。 ” 8 、 忌安在水道上 忌安在水道上：炉灶属火，而水道乃排水之物，水火不容，故此两者不宜及接近，倘若炉灶粉放在水道上则不吉。 9 、 灶忌横梁压顶 灶忌横梁压顶：风水学上有 “ 横梁压顶 ” 不吉利的说法，睡床或坐椅上方有横梁压顶固然不吉，而灶上有横梁压顶更不适宜，否则家人多病，尤其是对妇女健康有损。 10 、不宜斜阳照射 不宜斜阳照射：在风水学来说，厨房向西，特别是煮食的炉灶受西阳照射，不吉利，认为这会令家中各人的健康受损。 11 、不宜尖角冲射 不宜尖角冲射：风水家认为尖角锋利，容易造成损害，故此对于尖角冲射很忌讳，而炉灶是一家煮食养命的所在，倘若受到尖角冲射，便会对家人的健康有损。 12 、避免水火相冲 避免水火相冲：灶位避免紧靠碗盆，炉灶属火，而洗碗盆则属水，故此两者不宜及接近，更忌炉灶夹在两水之间，例如在洗衣机和洗碗盆之间。 （四）厨房风水重点 跟据我的经验，厨房风水应该注意以下的五个重点： 1 、 风：传统的风水应讲求 “ 藏风聚气 ” ，故此最忌风吹，而厨房的炉灶尤其忌风。风水学认为炉灶正对门口，以及灶后有窗皆不吉，主要是因为担心炉灶被门外的风吹扰，撇开风水不谈，单从家居安全来说，炉灶实在是不宜正对门口或靠近窗口的。因为煤气炉和石油气炉给吹熄，便会泄漏石油液化气，是很危险的。如果是用柴炭来煮食，大风一吹，火屑四散，很容易因此引起火灾。 2 、忌水：在风水学的观念里，认为炉灶炎热的 “ 火 ” 气，与湿凉的 “ 水 ” 不协调，正所谓 “ 水火不相容 ” ，这样会对煮食的炉灶有冲克，因面间接影响家人的饮食健康。 （ 1 ）避免炉灶向北：因为北方是 “ 水 ” 当旺的地方，而水能克 火。 （ 2 ）避免把炉灶安放在水道上。 （ 3 ）避免把炉灶夹在两个 “ 水性 ” 物体中间，厨房中洗碗盆，雪柜及洗衣机等物件，圴是属于 “ 水性 ” 的物件，故此炉灶不宜夹在这此物件之间。 厨房风水 厨房与餐厅的布置要重简单及洁净，千万不能杂乱或摆设太多装饰品。毕竟唯有浸溶于温谧的心绪，不能受外物干扰，才能愉悦用餐。厨房与餐厅的构造将会影响到人的健康，因此居住者不仅要注意餐厅内的格局及摆设布置，尤其厨房需注意保持空气的流畅及清洁卫生。 1 、布局 餐厅和厨房的位置最好设于邻近，避免距离过远，耗费过多的置餐时间；餐厅不宜设在厨房之中，因厨房中的油烟及热气较潮湿，人坐在其中无法愉快用餐；厨房地面要平坦且忌比宅内个房间高。 2 、餐厅 餐桌不可正对大门，若真的无法避免，可利用屏风挡件，以避免视觉过于通透；餐厅天花板不宜有梁柱，若建筑物的结构无法变动，则可在梁柱下悬葫芦等饰物，避免它直接压到餐桌。 3 、餐厅方位 餐厅自身方向最好设在南方，如此一来，在充足的日照之下，家道将会日渐兴旺，若餐厅内设置冰箱，则方位以北为最佳，不可向男。 四、其他 1 、铁窗 为免小偷进入，大多家装置铁窗预防，但应避免刷上红色漆，因其称为囚狱煞，易致逃生无门，故应排除漆上红色。 2 、房门 门是一间居室进出的场所，也是 “ 纳气 ” 之处。门不可歪斜高低不一；楼梯不宜直对门口。大门是进出的地方，其开门方式应向里，有迎客、纳财的意思 3 、颜色 天花的颜色务必要浅于四周墙壁的颜色，放有压抑感，房屋装修的主色宜浅，辅色宜深，否则房间有空荡感。 4 、卫浴间 卫浴间设在房屋中央，此谓 “ 移秽中宫 ” ，因此处是清洁、排污的地方，不宜做为众室的中心。入门直遇厕所、厕所与房门相对也都是不良的位置。 5 、灶 入门见灶或门路直冲视为不吉，而与厕所相对或横梁压顶，也都视为忌讳。 卫生间风水 现代的房屋设计，绝大部分是把厕所与浴室相联一起，故此现在便把这两者全并一起谈谈。 传统的风水学理论，对厕所浴室的吉凶宜忌，除了指出要压在凶方之外，其他却很少提及，因而产生了不少附会的说法。 到底厕所浴室有哪些需要注意的地方呢？ （一） 厕所不宜开在西南或东北方 （二） 厕所不宜开在房屋的中心 （三） 厕所不宜开在南方 （四） 厕所宜压在凶方，忌压在吉方 （五） 浴厕地点宜隐蔽 （六） 浴厕不宜改为睡房 （七） 浴厕应常保持清洁 （八） 浴厕应该保持空气流通 厕所方位不良如何改造？ 以住宅风水来说，厕所引起凶象最叫人害怕。尤其是家宅中的北方，或者被称之为后鬼门的东北方若设置厕所的话，将招致不良结果。 在住宅的风水上，为了使厕所不至于带来凶相，最好把它设置于西北、东南，或者东的方位（从房子的中心看）。同时，必须避免与男女主人生年相冲的方位。 如果厕所在北方或者东北的方位的话，必须把它移到别的方位去。只要避开北的中心十五度（子的范围）。东北方面，则只要避开北东十五度（丑的范围），以及东北中心十五度（艮的范围）即可。就算整个厕所都位在北或东北的方位上，只要便器的位置偏离这些十五度的方位就行。如果便器位在这个范围里面的话，则只要移动便器即可，不须改建厕所。 除了北、东北方位之外，西南方位的厕所也属于凶相。如果要移动的话，只能从西方移动到西北方。 西方的厕所也不怎么好，不过，只要没有酉年生人，或婚期的女孩居住的话，就用不着担心。为求万全之计，可以把便器、便槽移到西北，也就是壬或癸的范围。 不应该有南方位的厕所存在，万一有的话，最好移到东、东南、西北的方位上，因为，南方是采光的方位，厕所若占据这个方位，就可能会影响运气。 移动厕所的位置，绝对不能使它与神坛为邻，否则的话，将变成凶相。 心中的马桶 非常重要的一点：浴厕不能设在套宅的中心，其原因有三。其一，根据 " 洛书 " 方位，中央属土，而浴厕属水，如将属水的浴厕设在属土的中央位置，就会发生土克水的毛病；其二，浴厕设在套宅的中央，供水和排水可能均要通过其它房间，维修非常困难，而如果排污管道也通过其它房间，那就更加讨厌了；其三，套宅的中心如同人的心脏，至关重要，心脏部位藏污纳垢，还能称作 " 吉宅 " 吗？ 睡在马桶下面 由于现代都市地狭人稠，寸金尺土，往往有些家庭为了节省空间，便把其中一间浴厕改作睡房，籍以多挤住些人口，但这样却违反了风水之道，而且严格来说，亦不符合环境卫生。在 " 家相学 " 来说，浴厕是不洁之地，应该开在凶方来镇压凶星的，卧室邻近浴厕已是不大适宜，更何况是把浴厕改作睡房。而在环境卫生来说亦不适宜，因为虽然把自己那层楼的浴厕改作睡房，但楼上楼下却并不如此，而自己夹在上下两层的浴厕之间，颇为尴尬难堪。 此外，楼上的浴厕若有污水渗漏，睡在其下的人便会首当其冲，根本不符合卫生之道。 水火不容 许多风水学流派都认为，浴厕不宜设在套宅的南方，其实这也和八卦方位有关，南方为离卦，五行属火，而浴厕五行属水，将属水的浴厕设在属火的南方，是浴厕克制了火地，如同人的八字冲克流年太岁，所以也是不吉的。 生疔长疮的马桶 根据中国传统 " 家相学 " 的原理，马桶的方向不可和套宅的方向一致，比如套宅大门的方向朝南，那么当人坐在马桶上的时候，如果面也向着南方，就是犯了马桶与套宅同向的忌讳，据说易导致家人生疔长疮，当然我在实际勘测中没有仔细调查住户生疔长疮的情况，但还是能免则免吧。 煎射卫生间 如果您的住宅里有较长的走廊，就要注意走廊和浴室的关系，浴厕只宜设在走廊的边上，而不可设在走廊的尽头，这是室内 " 路冲煞 " 的一种，浴厕被走廊直冲是大凶之象，对家人健康极其有害。 封闭型浴厕 一些住宅的浴厕是全封闭的，没有窗户，只有排气扇，而且排气扇也并不是经常开启。按照 " 家相学 " 的看法，浴厕中一定要有窗，最好是阳光充足，空气流通，道理很简单，让浴厕中的浊气更容易地排出，保持空气的新鲜。如果完全封闭，又缺少通风设备，对家人健康肯定是不利的，使用一些空气清新剂，只是改变了空气的味道，对空气的质量毫无改善。 大凶的浴厕 许多风水典籍均有提到浴厕不宜设在西南或东北方，认为浴厕设在这两个地方主大凶，但又说不出个所以然，令一般人莫名其妙。其实，这是由八卦的卦相决定的，东北方为艮卦，西南方为坤卦，其性皆属土，而浴厕的卦相为水，将属水的浴厕设在属土的艮方和坤方，就会发生土克水的不利之象，因此定其为大凶。关于浴厕的方位定法，规则相当繁复，可参看 " 八宅派选宅规则 " 一栏。 别墅卫生间 一些别墅建筑或是一些复合式住宅，居住者在装修时，往往只考虑楼层平面内各房间之间的搭配，而忽视了上下楼层之间的关系，而在 " 家相学 " 中，上下层之间的关系也是非常重要的，比如浴厕压在卧室之上就是糟糕之极的宅相，浴厕的浊气下降到卧室之中，居者的身体怎么会好呢？ 嵌入式浴盆 有些朋友在装潢卫生间的时候，喜欢在卫生间里砌一个盆台，盆台高出地面一两个台阶，然后将浴盆嵌在盆台里，说老实话，这样的格局非常漂亮，我本人也很喜欢。但还是有一个小小的建议要给您，最好不要在卧室所套的卫生间里采用这种格局，因为根据中国传统 " 家相学 " 的原理，卫生间的地面不能高于卧室的地面，尤其是浴盆的位置不能有一种高高在上的感觉，五行学说认为，水是向下流的，属润下格，长期住在被水 " 滋润 " 的卧室里，容易发生内分泌系统的疾病。如果您非常喜欢这样的嵌入式浴盆，可以将它安置在另一间离开卧室较远的卫生间内。 厕所浴室风水 （一） 厕所不宜开在西南或东北方 厕所浴室重在来水和去水，水气甚重，倘若开在西南或东北两个气当旺的方位，会有 “ 土克水 ” 的毛病发生，因此不吉利，尤其是家人健康会受损 （二） 厕所不宜开在房屋的中心 这种说法有两点原因解释：根据 “ 洛书 ” 的记载，中央属 “ 土 ” ，倘若厕所浴室在房屋的中央，则发生了 “ 土克水 ” 的毛病，故不吉。房屋的中心正如人的心脏一样，至为重要，厕所开在那里便显得不伦不类，非胆有碍观瞻，而且有违风水之道。 （三） 厕所不宜开在面方 因南方 “ 火 ” 气重，与 “ 水气 ” 重的厕所形成水火不相容，故此不吉利。 （四） 厕所宜压在凶方，忌压在吉方 （五） 厕地点宜隐蔽 因为浴厕被认为是较为不洁及隐私的地方，所以不宜太瞩目。厕所门不宜对正大门，两者成一直线，这样非但碍观瞻，而且有违风水之道，风水学认为这样会导致疾病丛生，尤其是患恶性的肿瘤。即使厕所并不是正对大门，但也不宜位于瞩目之处。 （六） 浴厕不宜改为睡房 现代都市地狭人稠，寸土如金，往往有些家庭为了节省空间，便把其中一间浴厕改作睡房，藉以多挤些人口，但这样却违反了风水之道，而且严格来说，亦不符合环境卫生。在风水学来说，浴厕是被视为不洁之地，是应该开在凶方来镇压住凶星的，所以睡房邻近浴厕已是不太适宜，更何况是把浴厕改作睡房。而从环境卫生来说也不适宜，因为虽然把自己那层楼的浴厕改作睡房，但楼上楼下去并不如此，如此一来，自己那层的睡房便被上下层浴厕夹在中间，相当难堪。此外，楼上的浴厕若有污水渗漏，睡在其下的人便会首当其冲，根本不符合环境卫生之道。 （七） 浴厕应常保持清洁 浴厕正如风水古籍所谓 “ 出秽 ” 的地方，故此应该十分注意清洁卫生，否则便易滋生病菌。 （八） 浴厕应该保持空气流通 单是保持清洁是不够的，厕所浴室应该时常空气流通，让外边清新的空气流入，吹散厕所内的污浊空气。所以厕所内的窗或气窗便要时常打开，以便吸纳多些清新空气。 厨房风水 “ 阳宅三要 ” 开宗明义，指出大门，主人房以及厨房的方位吉凶，对一间房屋的风水具有决定性的影响力。门，乃出入之路。主人房，乃主人居住之所。厨房，乃饮食之处。 “ 阳宅三要 ” 认为 “ 厨房灶位，乃养命之源，万物皆由饮食而得 ” ，故此很重视厨灶。厨地既是如此重要，所以现在便谈谈厨灶的宜忌。 ---------------------------------------------------------------- 一流地师观星望斗 二流地师看水口 三流地师背着罗盘满山走。 山管人丁水管财，入山先看水口，有山无水别寻地。玄空为理气，三合重于形势。所以要以三合为体玄空为用，两者结合运用。 三合讲究水法，有十二养生水法，九星水星，还分有杀人黄源，救人黄源，八煞四路 黄源等等。玄空讲究理气以八卦放射线来定家居的吉与凶，只重于地盘，只用地盘来立向就行了，不像三合那么麻烦。玄空可以分为以下几大局。旺山旺向局，上山下水局，上山局，下水局，收山出煞，七星打劫等。玄空定吉凶目前市面上有《紫白飞星断》得旺山旺向者就能丁财两旺 要是山上下水的话就会伤财伤丁，但要是房屋坐空朝满的话，就能收山出煞 不但不凶还是大吉之局。七星打劫局多出现在双星会坐，双星会向。时师识得三般父母卦，七星打劫更为真神仙。本人水平有限如有错处请各位大师指教。阳宅三十则补注 摘自《阳宅风水富贵来》 （一）城乡取裁不同 原文：乡村气涣，立宅取裁之法，以山水兼得为佳。城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。岫者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、持高者为山。补注：乡村地区，空旷气涣，以山水兼得为吉宅。大都市人气旺盛，虽无真水，可以此阳宅（住宅）低者、空阔、大门、冷气口、电梯、升降机、来路、十字路口、曲动者为水论之（用玄空地学水星为用）。可以比阳宅（住宅）高者、高楼、大厦、凸出之建物、特高者为山（用山盘为用）来论断。一般而言，阳宅得山水旺气者，其发福比乡村之宅要来的大且速。 （二）挨星 原文：阳宅挨星与阴宅无异，以受气之元运为主，山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向，然门向所以纳气，如门外有水放光，较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，亦无稍异也。 补注：阴宅和阳宅，玄空地学挨星用法，大致相同。唯阴宅重水，阳宅重气，因之，阳宅大门纳气口最为紧要。若阳宅四周有真水放光者，较路尤为重要，是水星当令与否之用神。阳宅以建造完成，并且有人入居住后，才是起元运开始。而且以居住在该阳宅内的所有人，发生吉凶祸福之克应，和该阳宅之所有权人无关。 （三）层向门向 原文：凡新造之宅，屋向和门向并重，先后屋向断外六事之得失，倘不验再后门向断之。若屋向既验，不必复参门向，反之，验在门向，亦不问屋向也。补注：古诗建筑物，大都是屋子向和门向同一个方向较多数。现代都市阳宅之建筑，尤其是高楼大厦，屋向和门向很多是不同方向的，所以较为复杂。因之，屋向和门向（门的方位）要兼看，才是正诀，并以屋向定坐山，大门看阳宅纳气之旺衰，外局看山水星当令与否凭据。 （四）堂局环境 原文：凡着阳宅，先看山川形势气派之是否合局？继看路气与周围之外六事，及邻家屋脊、牌坊、旗杆、墩、古树 …… 等物，落何星宫，辨衰旺，以断吉凶。 补注：都市阳宅，先看外局山星和水星是否当令，再看纳气口（大门）是否旺相，又观外局水路、邻屋高低、形状、排列、远近。如有恶物尤为紧要，如：路冲、反弓、斜飞、反跳、屋角、地基线、电塔、电杆、招牌、烟囱、建物高压、屋后仰瓦、斜射 …… 等。又 局看水星之用神物，为 … 大门、内门户、通路、窗户、鱼缸、水池、冷气口、电梯口、空地、岫入、低陷、流动之物 …… 等。看山星之用神物。为 … 金库、橱橱柜、办公桌、营业台、炉灶、床位、神位、固定宝体之高凸物。配合元运之生旺为吉，退、衰、死气为不吉。 （五）大门旁开 原文：凡阳宅，以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者，则用大门向，舆正屋向，合两盘观之。外吉内凶，难除瑕疵，外凶内吉，许小康。 补注：研讨阳宅大部屋向、门向同一方向，若屋向和门向不同时，才要屋向和门向合观论断。若又开一旁或后门，也可参断，唯其力量较小 。 现今大楼阳宅很多是屋向和门向不同者，又工厂、别墅、游乐区或有外面 墙之建物，也有很多外面大门，不同屋向者，此皆要参断之。 （六）屋大门小 原文：凡屋与门，须大小相称，若屋大门小，主不吉。然屋向、门向皆旺，屋大门小亦无妨。补注：阳宅纳气之口，即是大门。因之，房屋之大小，必须配相称之大门，才是吉宅。屋大门小，纳气必不足，宅气必衰。若屋向、门向生旺者较无妨，但发福却有限。还是要以屋门相配，又得生旺者，才可大发财富、添贵丁矣。 （七）乘旺开门 原文：凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星推算，如一白运，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧运，在甲方开门，方能吸收旺气。缘起造时，向上飞星三碧到震，交三逢乘时得令，非为地盘之震三也。若开卯门，亦须兼甲，以通山向同元之气也。补注：原文立王山丙向为一运下卦图，为后山后水局，大门不得旺气（水星不当合），所以不发财富。到三运时，水星三到震宫，又开甲门，乘当旺之气，大发财富（壬山丙向开甲门，地元来龙地元门最吉）。若开卯门要兼甲通气亦大吉。 （八）新开旺门 原文：凡旧屋新开旺门后，其断法，可竟用门向，不用屋向也。打灶、作房，亦从门向上定方位。按：此指旺门大开，原有大门堵塞，或紧开者而言。须辨方向之阴阳顺逆，与乘时立向无异。若开便门以通旺气，则取同元一气，仍照起造主极之屋向断之可也。补注：玄空法应以屋向定坐山和门向定坐山来起盘（须配合阳宅建筑之形状、环境来取舍才对），决定以屋向或门向为准。若旧宅旺门已过，由旺变衰者，宜用改换天心之法，来补救之。否则，必要堵塞或紧闭原有大门，另开一新的旺门，才能续发财利。若门向、屋坐空亡者，可改门向一、二分来转凶为福，唯大门不可歪斜过多不吉。 （九）旺门蔽寒 原文：几所开旺门，前面有屋蔽寒，不能直建，从旁再开一低小便门，以通旺门，则小门只作路气论，不必下盘。补注：玄空水神令星到大门纳气口，为旺门，若前面有高屋阻塞，乃水神上山也。从旁再开一低小便门通行，只作路气看，即使为旺门，其作用亦不如正大门之效用。 （十）旺门地高原文：旺门门外有水，本主大吉。但门基反高于屋基者，虽有旺水，不能吸收。门基高于门内之明堂者，亦然。若门外路高当别论也。 补注：现代都市或乡村阳宅，或因超抽地下水，地层下陷，或因常常整修加高马路，使得外面路基高于屋内地基，阻挡了旺气入门，成为纳气不足之宅不吉。购买或建筑阳宅者，要事先考虑此现象守吉。通常风水师在堪察阳宅时会遇到很多环境与理气并不相符合的房屋，这种屋在风水上称为衰屋，遇到衰屋，一般都是根据衰屋的问题考虑，一是改：改门改向，在向星的生气、旺气方开门开窗等等；二是化：即化解有形与无形之煞，占有生气旺气之位，风水上统称之为 “ 布局 ” ，而在生活中可以通俗的说成 “ 合理的室内家居布置 ” ；三是弃：遇到坐大空亡骑缝线的家破人亡房，只有放弃另选之。可是寻常百姓家购买一套房子要花费一生中的大半积蓄，有良心的风水师都会竭尽全力为主家解决风水问题（但如果遇到包治百病的风水师，则此人肯定是骗子无疑了），大部份的房屋是可以通过风水布局来进行调整的，但风水布局中又涉及到三元九运、年月飞星加临等问题，很多朋友问：又是新的一年了，去年布的局还管用吗？需要调整吗？在此，我就室内的家居布局问题进行一下简略的阐述： 一般在室内的物品有三种分类：一是动态类，二是静态类，三是移动类。 一般在某个元运进行了布局后，室内动态类与静态类的家具与摆设是不用去调整搬动的，而随着年月飞星的加临，则用可移动类的摆设在室内进行调整。室内动态类的物品有：电视、空调、电话、冰箱、钟、电脑、饮水机、供香火的神位、健身器、洗衣机、鱼缸、催财吉祥物等等。在玄空风水的挨星盘上，处于动态的星是向星，也就是管财的星，所以在室内布置上可以将上述那些动态的物品放在向星飞临的生气位与旺气位。室内静态类的物品有：高大的衣柜、书柜、贮物柜、壁柜、沙发、床、大的摆件、餐桌、催丁吉祥物等。在玄空风水的挨星盘上，处于静态的星是山星，也就是管人丁的星，所以在室内布置上可以将上述那些静态的物品尽是放在山星飞临的生气位与旺气位。但是山星与向星飞临的总有煞气位、退气位，我们利用了好的山向飞临之位，那么山向飞临的不好之位又怎么处理呢？风水上有句话是 “ 山上龙神不下水，水里龙神不上山 ” （这也是收山出煞诀），浅白的来说，就是山上的龙神（飞星盘上的山星）只在山上管用，到了水里就发挥不了龙的威力与作用了，而水里的龙神（飞星盘上的向星）也只在水里有无上的权力与神威，到了山上也只能望洋兴叹了。 “ 山管人丁水管财 ” ，这是句大家都知道的话，也就是说山上的龙神（山星）是管人丁的，所以山星飞临的旺气位、生气位刚好又有高大（阳宅室内，高一寸为山，低一寸为水）的家具摆设在此位，那么山上的龙神则为上了山，就可以发挥它摧丁助运的作用了，将有煞气、退气位的山星飞临方放低矮的动态物或让此位空，就成了山上龙神下了水，也就发挥不了山星的凶性了；同理，向星飞临的旺气生气位，刚好有动态的低矮的物品摆设在此，或者是空地、室内通道（虚水），那么就是水里的龙神下了水，就可以发挥它摧财的作用了，向星飞临的煞气位、退气位则摆放高大的家具，那么水里龙神上了山，也就发挥不了它的凶性了。上面的动态、静态物品一般在一个元运内摆设的位置可以不作大的调整，因为它们在大格局上是布在了摧财旺丁位的，除非改变了元运，比如 2004 年立春后就进入了八运，有些旺宅吉宅也会成为衰宅，那么可以通过换天心，对室内进行重新布局，这时才会对室内的动态静态物进行调整。我还强调一句，最好不要在室内装饰大镜子，大镜子如安在凶位，会将煞气、衰气激起，导致室内居住之人出现血光之灾或破财，可以将穿衣镜做在大衣柜的里面，需要用时就将衣柜打开照照，不用时就将衣柜门关上。那么什么算是移动态的物品呢？我们一般称一些专门用来化解五黄大煞、二黑病符等的物品称为移动物品。玄空风水中，本身山向上都有五黄大煞飞临，在大的布局上我们会进行考虑（山向上并不是只要有五黄大煞飞临，便都有极不好之事发生），但每一年的 “ 流年五黄 ” 、 “ 杀人太岁 ” 、 “ 二黑病符 ” 飞临之位则一定要加以防范，五黄飞临之位最好安静，用塔形风铃或六枚乾隆铜钱或五帝钱泄其土气，我们可以随着年五黄飞临之位将塔形风铃或六枚乾隆铜钱、五帝钱一年换一个地方。比如 2003 年，年五黄飞临之位是巽方，可以将此类移动物品挂放在巽方，有些懂风水的朋友还按月将化煞物品移动到月五黄飞临之位； “ 二黑病符 ” 飞临，一般都会造成此方之人的身体健康出现问题，而最怕的就是出现 “ 二五加临必损主 ” 的现象，如果在流年上遇到二黑、五黄同到一个方位，室内所住之人必会出现大的病灾，甚至死亡，遇大煞会连死数人，这也是有些阳宅突然出现大凶的一个原因，而具体会应在室内某个人就要根据洛河理数分析了，比如克兑，则损小女、幼女，克乾则为老父。 “ 杀人太岁 ” 因涉及本门秘法，暂不作阐述。案例 : 我去年去广安跟清虚子师父实地学习风水，去了不久，先跟师父学会了玄空飞星盘的理气分析。有一天，有人请我师父清虚子去帮一位公司经理看阳宅。师父叫我也一道去，顺便教我如何断一家阳宅的吉凶。我那天一大早就到了师父住的地方，和师父一起去那位经理家里，到那位经理家要坐将近一个小时的车，在路上师父就一路指点车外山的走向教我看龙的行走之势，并指哪里有穴位。不知不觉车就到站了，那位经理的爱人已经在车站等候师父多时了。一路上我们师徒两也没打听她家里发生了什么事，那家的主人也没有和我们多讲，我们一进那家门，师父就在摇头，低声的说不妙啊，我也觉得奇怪，师父连罗盘都没架，方位也没定，为何就说人家家里不妙啊。师父还没坐下就说，叶霆你拿罗盘出来量下这房子是何字向，我把师父的罗盘拿出来，在几幅主墙上一量是乙山辛向，我量好字向后用笔就把飞星盘飞出来，此房是旺山旺向，大门开在辰字方，我师父就问我你有什么看法啊，我就对主人家说此房住进来财旺人旺，此房住的人身体都很好，女主人听了后也没有表态，看她表情我就知道我可能断错了，我就马上问师父我断的对不对，师父对我说： “ 此房按飞星盘来断，你是断的正确，可是你没有结合外环境，你就这样给人家断房是不对的。 ” 师父也没有多批评我，转身就对主人说起来： “ 你们搬进这里住，进财不利还反破财和伤人丁。 ” 我一听一下子就急了，师父为何这样对主人家说呢？此房是旺山旺向，是很利财运和人丁啊，虽然不进财也不能说此房会破财伤丁啊？女主人一听马上就问师父： “ 涂师父，此房有化解的方法吗？ ” 我知道师父说到她的心里了，我就悄悄问师父： “ 师父，你为什么这样断啊？ ” 师父带着女主人和我一起走到房子的厨房位置，他对主人说： “ 你这本是厨房，你现在在坐后开了大门，大门外是球场，比你房子低，在风水上说，高者为山，低者为水，你现在房子山星当旺之星下水了，就不利人的健康，还有你房背后刚好有空隙煞（就是房子与房子中间的空缝在风水学上称为空隙煞）此煞刚好冲动了二黑病气，所以你家人才会身体不好。 ” 师父又带我和女主人到大门上看，他继续讲解着： “ 此门开在辰字上，进的是一白气，很好（一白气在三元九运里是不败之气在那运都能用），可是你有在门旁边供奉了观音菩萨，反把一白气给压住了进不了门。 ” 师父在罗盘上看了电视机那方向，电视刚好放在申字上，师父说： “ 你家的小孩不听话，有时反映还迟钝呢 ” ，那女主人说是的啊，在没有搬来这里住的时候，小孩很聪明的，可是现在十问九不知，也不知道为什么。师父说你家的电视摆错地方了，现在电视的位置是在申字上，电视一开就产生了电波动了三碧气，在七运里三碧是煞气，会损聪明之子，叫主人赶快把神柜摆到电视这里，让神柜压在山星八白上，把电视搬到乾亥方。师父又叫我看向上，我一看向上马路对面有个门楼，门楼的造型是三角形直对她家向上的，财星上山了，又动了九七之回禄之气，克当旺七赤财星。师父带我看完后就坐下来，他在手上推算了一番，就对主人说： “ 如果我算的没错，你家里这个月有人病了是因为肺上得病，而且住院病的不轻啊。 ” 话还没完那女主人就哭了，她就对师父说是的，我的爱人这个月在住院医生检查说是肺癌，我那时都吓呆了，师父为什么连这个也算的出来啊，人什么时候病且得什么病都知道，真是厉害。师父对那女主人说，我会尽力帮你布好局的，你在向上的窗口摆放一对玉皮休，在后门挂上八个黄色灯笼，再挂一张黄山画。后门最好不要开，这样会有帮助的。临走前我师父还再三叮嘱那女主人，你也赶快按我说的把照我择的时间将以上的东西摆放好。我们俩师徒坐上返回广安的车。在车上师父对我说，看房子一定要结合外形架（环境）来断吉凶，刚才看的房是旺山旺向可是后面低凹前面高反成上山下水局了。这一天我的收获还真不小啊，学会了用飞星结合形架来断房子吉凶，并且明白了理论运用必须要与实际相结合才能准确的断风水啊 ! 城市住宅的风水选择 风水环境选择主要有四大要素，即龙、砂、穴、水，其中 " 龙 " 是最重要的，没有它则 " 砂、穴 " 无从谈起，其次是 " 水 " 。然而，如今我们居住的城市中，大多没有 " 真山（龙）真水 " ，那么城市住宅的 " 龙 " 与 " 水 " 该如何论呢？我们应怎样依次进行风水选择呢？ 古人曾将住宅分为三类：一曰井邑之宅；二曰旷野之宅；三曰山谷之宅。城市住宅即属于第一种井邑之宅。《阳宅集成》卷一 " 看龙 " 条目中有诗云： " 万瓦鳞鳞市井中，高连屋脊是来龙，虽曰旱龙天上至，还须滴水界真踪。 " 此即把密集相连的万家屋脊看作蜿蜒起伏的龙脉，那么 " 滴水界 " 的水又如何论呢？ 《阳宅觉》中讲到： " 城市之中，万家比户，虽有来龙，则为公共之物，可验大局之兴衰，不关一家之祸福。此等之宅，又不以脉脊论龙，只以街巷割截论气 …… 收来气之法，盖以街巷作水论。 " 《阳宅会心集》则更明确说明： " 一层街衙为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道即是明堂，对面房宇即为案山。 " 于是就有了： " 立门前不宜见街口，顾宅后不宜有直脊。 " 之说，相当村宅风水环境选择的：门前水流不宜直冲过来，屋后龙脉要蜿蜒起伏不僵直。 有人认为，此论有些牵强附会，然笔者却以为上述诸论很有道理。风水学最重视有 " 生气 " 来源，那万家比户的房屋内都有最有灵气、最有生气的人居住，此 ?quot; 气道 " 绝对可以同起伏的山脉相比美；风水学讲究 " 藏风聚气 " ，城市的房屋建筑确能起得类似山峦的 " 藏风聚气 " 之作用，尤其是那些高大楼房建筑；风水学重视 " 导气、界气 " ，所谓：气之来有水以导之，气之止有水以界之，车水马龙的街道必然有 " 导气 " 之功能，无人居住的宽阔马路则定有 " 界气 " 之作用，因此城市的街道自然起着类似 " 水 " 的作用；风水学认为， " 有诸内而形于外 " ，就是说有什么样的外形，便会有什么样的内涵，起什么样的作用，既然城市的楼房建筑有山峦一样的形状、街道有水流一样的特征，它们就有山、水的内涵，起着类似的作用。明白了上述道理，城市住宅风水环境的选择也就不难把握了。 风水学讲究 " 曲则有情 " ，城市住宅则畏忌街道直冲；风水学讲究 " 山环水抱 " ，城市住宅则畏忌风口安居和街道反弓；风水学讲究 " 山谷勿居 " ，城市住宅则畏忌 " 天斩煞 " （两幢高大建筑之间的一条狭窄空隙）；风水学讲究 " 蜿蜒起伏 " ，城市住宅则畏忌笔直僵硬（如高大烟囱等），如此等等，依此类推。 客厅风水 客厅风水有何讲究？ 一般住宅一进门后，首先接触到的就是客厅。统观客厅全局，除了须讲究实用及美感上的设计之外，还须注意全客厅的色彩及明暗，这种色彩明暗除了美感和个人的喜好之外，尚须配合住宅。分述以下以资参考： 乾宅的客厅必须明亮，尽量采用大量的白色系统色彩，则使居住人聪明秀气。若暗色调采用超过四面面积的一半则使居住人愚笨，更对男人不利。 兑宅的客厅应明亮适宜，但不宜过亮，即白色调不可采用超过总面积的四分之三或有三面临大窗，否则此家庭恐由女人掌权，且怕有伤损丈夫或男人的潜伏危机。 艮宅的客厅不宜太宽阔，多采用白色，土黄色、咖啡色为好。 离宅的客厅不宜留太多的无用空间，否则容易招来火的灾害和官司诉讼。 坎宅的客厅应该采用宁静及冷清的色彩，不宜太鲜艳，否则对钱财不利。 坤宅的客厅设备宜多，家具宜用厚重材料，采用黄色或原木色彩系统，最忌讳狭窄。 巽宅的客厅宜浅宜宽，可多用绿色系统，多花木装饰最好。 中宫宅的客厅可自由设置，但必须黄色系统来统一全室。 鱼缸的风水 有许多朋友喜欢在家中摆放鱼缸，关于鱼缸的放置位置，各派风水学说众说纷纭，根据实践经验，我认为鱼缸应放置在套宅中的衰位。据 " 飞星派 " 风水，从 1983-2003 这 20 年中，是属于七运下元，在这段时期，东方是最不吉利的方位，故此应该将鱼缸放在客厅的东面。 另外，关于鱼缸的放置有三点需要注意： 1 、鱼缸不应放在神像之下，任何神像之下都不宜放置鱼缸，特别是财神以及福禄寿三星，否则是所谓正神下水，会有破财之虞； 2 、鱼缸不宜正对厨房，这是因为的五行有冲克，厨房属火，鱼缸属水，水火相冲，受损的是炉灶，对家人的健康有损； 3 、鱼缸不宜太高，鱼缸中水位太高，无论坐下或站立便有灭顶之势，这自然是凶多吉少了。 另外，还有一种利用鱼缸化解凶煞的方法，讲究就比较严格了，根据户主命卦的五行，则鱼的颜色和尾数也有相应的变化，于此不赘。 天花板的色调 根据理气的原理，清气轻而上浮，浊气重而下降，因此有 " 天清地浊 " 说法，为符合 " 天清地浊 " 的原理，在装饰客厅的时候，天花板不论使用何种材料，都务必比地板和墙壁的颜色浅，否则会给人一种头重脚轻的压迫感，久住不宜。 两两相对的沙发 一些建筑面积较大的住宅，比如别墅或复合式住宅，客厅的空间一般都比较大，主人喜欢在客厅中放置一定数量的沙发。其实，客厅中的沙发不宜过多，以二、三件为宜，数量过多，势必导致沙发在放置位置上产生两两相对的情形，从心理学和 " 家相学 " 的角度来看，容易产生居 住者难以勾通，意见分歧，甚至导致口舌纠纷。如果您的客厅中已放置了数件漂亮的沙发，那也不必担心，只要尽量不使它们两两相对就行了。 客厅的墙面 一般住宅的客厅天花板上最忌用暗色调，也忌镶镜子，此类装潢只适合餐厅或类似于卡拉 OK 等场所。另外，客厅入门之墙忌设凹入墙面的壁龛，客厅靠近门一边的墙壁最宜平整，忌凹凸。 金属客厅 由于现代装潢材料的日新月异，各种金属材料也广受欢迎，但诸如铝、铜、不锈钢等质料的建材或家具，不可在客厅中使用过多，或只适用于餐厅，一般家庭使用过多，会给人一种冷冰冰的感觉，加上磁场紊乱，不但有碍身体机能，更易因判断错误而遭来是非、破财等厄运。 大吉的客厅 一般的住宅，如果起居室或者客厅设在整幢屋子的正中间，也就是套宅的心脏部位，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。 天清地浊 根据理气的原理，清气轻而上浮，浊气重而下降，因此有 " 天清地浊 " 说法，为符合 " 天清地浊 " 的原理，在装饰客厅的时候，天花板不论使用何种材料，都务必比地板和墙壁的颜色浅，否则会给人一种头重脚轻的压迫感，久住不宜。 顺乘生气原则 风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。 由于季节变化，太阳出没的变化，风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉，死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《管子枢言》云： " 有气则生，无气则死，生则以其气。 " 《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。 怎样辨别生气呢？明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。 " 气者，水之母，水者，气之止。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。 " 这就讲清了水和气的关系。 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气， " 凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明，如是者，气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。 " 可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云： " 气不和，山不植，不可扦；气未上，山走趋，不可扦；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可扦；扦就是点穴，确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。 阳居（阳宅）风水同样分为形势及理气，两者相互配合，以达到人与自然的同一，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。阳宅由内、外可分为外观形势，内部形势，外观理气及内部理气。外观形势讲究的是宅在整个群体的位置，方位，周围建筑物形状、路、水、道等对宅的影响，外观理气主要是宅的座向，分金，能否同周围建筑物配合。内部形势主要是：门、路、房、灶、床、厕等所处的方位是否符合五行生尅理论，理气方面主要的是能否配合主人的福元，符合九星、分金、东四宅、西四宅等得气的要求，阳宅还讲究五虚、五实，在现代城市中，特别注意的是城市中的桥梁对住宅的影响。 住宅内部布局对于阳宅风水的影响至关重要 一、 住宅内部布局与住宅外部环境的相互关系 住宅的外部环境吉，住宅的内部布局也吉，则住在宅内之人吉上加吉，旺上加旺，适宜居住；若住宅的外部环境凶，住宅的内部布局也凶，则住在宅内之人凶上加凶，不能居住；若住宅的外部环境吉，而住宅的内部布局凶，则指住在宅内之人先吉后凶，只适合短时间内居住；若住宅的外部环境凶，而住宅的内部布局吉，则指住在宅内之人先凶后吉，适宜居住，并且住的时间越长，住在宅内之人则越好。从上关系可以看出，阳居风水中除了考虑住宅的外部因素外，其内部布局也特别重要，其吉凶决定住宅能否适合居住。 二 住宅内部布局的重点 阳宅中的三要（门、房、灶）及六事（门、路、灶、井、坑、厕）便是住宅内部布局的重点，其布局是否合理是判断其吉凶的主要依据。门是住宅的吐纳气门户，书曰宜开吉方旺方，但现代都市住宅门户很难改变，只能根据住宅方位稍移动或扩大，也可以用阳台作为气口之补充，但切忌大门之气直奔阳台，这非但不能纳阳台之气，反而是破财之兆！古云：宁为人家立千坟，毋为人家安一门，便可知门之重要性。房（主房）为主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，则主人精力旺盛，事业顺利，若主房凶，则主人无精打采，疾病缠身，无精力打理事业，故事业停滞，破财难免，其余房之吉凶也同理。灶乃是住宅内才丁是否兴旺之标志，也是财富之体现，故炉灶方位吉凶与否是影响住宅吉凶关键所在。路概指住宅内部的走向，路是决定气的运动方式，是峦头（形势 ) 风水判定住宅之气是否吉利的根据 , 路的走向要：不在宅内形成煞，但要使宅内之气能流畅，使住宅内部充满生气。财气财气，气即财也，有吉气便有财，凶气为破财。井，都市住宅是没有井的，故略去。坑也指床位，请参考本堂相关章节，此处不再重复。厕在风水中也称去水，故厕所方位合理与否，关系到住宅能否聚财、守财，若厕所方位不适当，则指住宅泄财、破财 住宅风水神位安置方位吉凶论 1. 神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。 2. 神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。 3. 神位宜背靠墙壁。 4. 神位忌背向宅之坐山。 5. 神位忌安置在太岁的凶煞方。 6. 神位忌安置在道的上方。 7. 神位忌安置在梁的下方。 住宅风水的五虚 1. 住宅宽大，而人口少。 2. 宅门太大，屋内面积太小。 3. 墙院残缺不全。 4. 火灶安得不是地方。 5. 庭院面积太大，房屋面积太小。 住宅风水的五实 1. 宅小而人多。 2. 宅大而门小。 3. 墙院完整。 4. 宅外的排水沟向东南流。 5. 住宅小而六畜多。 阳宅风水中厕所位置吉凶论 1. 厕所宜安置在住宅或本命的凶方。 2. 厕所忌安置在文曲星位，否则功名不显，读书不利。 3. 厕所忌安置在宅的中宫，否则破财，多病。 4. 厕所门忌向宅门，房门及炉灶。 5. 厕所门忌向床，否则疾病难免。 阳宅风水中房的选择及宜忌 1. 东四宅命的人宜住住宅的东四宫。 2. 西四宅命的人宜住住宅的西四宫。 3. 每个均应住各人命宫之吉方。 4. 房不宜置于住宅的中宫，否则犯疾痛。 5. 房门不能直通宅窗。 6. 房门不能对房门，更忌三门相通。 7. 房门不能对灶及厕门。 阳宅风水杂谈及城市住宅精要 阳宅风水理论的主要基础是气和势，其中气是阳宅风水的中心。从气说，主张的是乘气、聚气、顺气、界气、反对死气、煞气、泄气等等，这实际上是追求房宅建筑选址的方位布局与周围环境大自然的协调统一，以保证人的生理健康和心理平和。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而选宅非常重要。土形气行，怕因以生，行止气蓄，化生万物，为上地也，说得不无道理。背山面水，负阴抱阳，避风防淹，被认为好风水，就是因为它能藏气。又认为：居民与衙门太近者不吉，近祭坛、古墓、桥梁、牌坊，一团险杀之气，屠宰场边一团腥秽之气，尼庵娼妓之旁一团邪气，逼促深巷，茅坑拉脚，滞气所占，阳气不舒等，切非富贵之宅。《阳宅十书》论宅外形，更有十不居说，即凡宅不居冲口处，不居寺庙，不近祠社、窖冶、官衙，不居草木不生处，不居古军营战地，不居正当流水处，不居山脊冲处，不居大城门口处，不居对狱万处，不居百川口处，与前者大同小异，但更具概括性。至于宅内的种种设置部署，阳宅风水理论和建筑美学、建筑伦理学、建筑气象学等有密切关系。还有水口、门、障空补缺、回风返气等观点，对现代建筑也极有借鉴价值。城市住宅精要主要涵概如下内容：高楼大厦旁之矮屋，受压制而必定无法出头，以致潦倒不断。若正门面对大楼，则凶恶不断。四面八方皆高楼耸立，然囚困中间之小屋极受迫害，将有穷途不堪及贫贱一生。三叉路尖脚之畸形地，虽居闹地，人潮不断，生意似乎不错，但久必入不敷出。一般人喜欢在转角店经营生意，人潮不断，生意必定兴隆，大赚钱财，可足这种店面之房屋，孤寡凶灾，横祸常生。家宅平安就是福，如正大门正对墙角，则主横祸、伤亡不断。为人要方正，所居房子也要方正，方为吉人吉屋。设若房屋本身角度偏斜不正，则卦气乱而不聚，不聚则涣散，散气则害人不浅，是故多角或非方正之屋宅，大多为不吉之屋。房屋背后需有靠，靠山稳稳，财源滚滚，如屋后无靠，可植竹为靠，城市以屋后有屋为靠。座向如何，姑且不论，最忌六十四卦中每两卦交界线上，举凡交界线上皆为凶祸，事业也难顺心。一般人善用空间，在骑楼或阳台处，喜用作灶，此点最忌，因其无根，长久以往，如不更改，则身弱财衰，不可大意。桌橱之角，如正射床头，或化藏镜射床头，主有头疾，精神不振及失财。屋前有斜反弓之路或水，皆为不吉。犯者如犯桃花，男女荒淫终破家。屋后如有小屋偏射中屋背，则定有暗凶横祸。高楼四面皆玻璃，不宜居住，久住必定精神涣散，元气耗损。 1 、入门先见厨厕，退运之宅 所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。 2 、房门对大门，耽于淫欲 卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。 3 、客厅在屋子正中大吉 一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。 4 、不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。 5 、横梁压顶，影响情绪与健康 横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。 6 、不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。 7 、床边按镜，难以安眠 除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。 8 、卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。 9 、浴厕对床，当心恶疾 主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。 10 、常青盆栽利家运 由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。 11 、床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。 12 、整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。 13 、大门直通到底，麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。 14 、有脚之床，床下忌堆杂物 有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。 15 、屋内房门，开门方向应一致 屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。 16 、浴厕设在走廊尽头，大凶 屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。 17 、床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌，务必谨记。 18 、厕所忌对大门 厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。 19 、柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。 20 、暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。 21 、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡 要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。 22 、床头烟缸，肇祸伤身 全世界的宾馆饭店无不严禁旅客在床上吸烟，无非是怕旅客醉酒或睡着后忘了捻熄烟头，发身火灾。其实，在自己家中也一样，不可在床上吸烟。除了火灾，在密闭的卧室中吸烟，整晚呼吸二手烟，易得肺癌。 ------------------------------------------------------------------------------ 传统的建筑方位 在古代，建筑朝向的确定，是件十分重要的事情。它不仅要考虑气候日照和环境，还涉及 *** 文化方面的因素。 中国地处北半球中纬度和低纬度地区，由这种自然地理环境所决定，房屋朝南可以冬季背风招阳，夏季迎风纳凉，所以中国之房屋基本以南向为主。不仅如此，在这个地理环境中产生的中国文化因此也具有 " 南面 " 的特征。 " 南面 " 成为构成中国整体文化的一个因素。 在某种意义上甚至可以说，中国文化具有方向性和空间感，是一种 " 南面文化 " 。如在中国古代天文学中，把天上星象分为青龙、白虎、朱雀、玄武东西南北四宫和中宫，天文星图的方位坐标是以面 ?quot; 仰观天文 " 而绘；在中国古代地理学中，把大地分为九州，早期地图的绘制，一般遵循上南下北、左东右西，与今日地图坐标方位恰好相板，其亦是面南 " 俯察地理 " 而得。更有甚者，历代帝王的统治权术被称为 " 南面之术 " ，《易经 · 说卦传》： " 圣人南面而听天下，向明而治。 " 《礼记》中： " 天子负南向而立。 " 孔子说： " 雍，可使南面。 " （《论语 · 雍也》）意思是说他的学生冉雍可以做大官。可见，南面就意味着皇位官爵与权力的象征和尊严。所以古代天子、诸候、卿大夫及州府官员等升堂听政都是坐北向南，因此，中国历代的都城、皇宫殿堂、州县官府衙署均是南向的，结果使建筑的朝向也拥了文化的内涵。 人类生产生活的需要，始终是促进技术发展的动力。制订历法，观天测地，兴修水利，通达衢道，建筑土木等都需要测定方位的技术。自先秦以来就发明和运用多种测向技术，如上面所述。考古发掘资料已证实先秦及至以后的宫寝都城等，都是以南向作为主要朝向的。历代大型陵寝也多以南向为主。建筑群体的主要中轴线往往就是南北中轴线。《周礼》： " 惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。 " 建筑方位的确定历来是统治者关心的大事，重要建筑方位的偏正与否，看作是治帮安国的大事。只有方位端正了，前后左右次序才能定下来，才能 " 棋列百司，按功为绪 " （《营造法式》）、 " 设官分职 " ，国家才能有次序，达到以礼治国，人民安居乐业，天下太平的目的。 历代堪舆家对建筑方位更是十分重视，从罗盘的使用来看不难发现这一点。实际上，风水师看风水道先做得便是二件事，一是 " 相土尝水 " 择地；二是 " 辨方正位 " 定向。《管氏地理指蒙》： " 卜兆乘黄钟之始，营室正阴阳之方，于以分轻重之权 …… ，生者南向，死者北首。 " 又说： " 卜兆营室二事，一论山，为堪舆家第一关键。 " 但是，风水定向除了具了涉及实利和景观因素外，风水师还认为建筑的朝向应和宇宙阴阳之气相协调及宅主的命运相呼应，这些使风水择向蒙上了一层迷信的色彩，导致了建筑朝向超功利的观念性和复杂性的出现。 商务楼选址 坐实 大厦背后有山，当然属于坐实，若果大厦后方没有山，便要从以下几点着手观察了： 1 、大厦后方，若有一座楼宇是较本身高大广阔的，便属于 " 坐后有靠 " 了，亦属于 " 坐实 " 之格局； 2 、大厦后方，有几座楼宇高度与本身大厦相同，因为几座楼宇群集在一起，力量亦汇集起来，足够支撑本大厦，亦属于 " 座后有靠 " 之格局，即是 " 坐实 " 也； 3 、大厦后方，有一座小山丘，但高度却很低，本大厦比它高出了很多。本身属于 " 靠山无力 " 之格，但由于此山是天然的，所以亦可以作为靠山，因为天然的环境，对风水之影响力很大。这座大厦亦属于 " 坐后有靠 " ， 4 、大厦后方虽然有楼宇，但却比原厦矮了一大截的话，则属于 " 靠山无力 " 之格了。 秀水五相 根据一般的原则，商务楼的门前有水池或喷水池的比较好，但有一点必须注意，在公元 2003 年之前，根据玄空飞星风水的原则，如果商务楼的大门是向西的，则门前不可见水，否则为正神下水，反糟破财。 水又有秀水、恶水之分，秀水有五相： 1 、水质清澈（清静水） -- 主循正当手段赚取金钱，财运顺畅。 2 、气味清新（有些泉水带有甘香之味） -- 为上吉，主聚财。 3 、流水平静或则声细有韵（鸣珂水） -- 主可以舒适地赚取金钱，财来自有方。 4 、状若有情（有情水） -- 流水或圆形或半圆形地围缠于前方，主聚财。 5 、水要当运（零神水） -- 主财运立即好转。 青龙白虎砂 最理想的大厦，是在大厦的左方和右方都有大楼，但这些大楼，要矮过大厦背后的大楼，小过大厦背后的大楼，否则仍未是理想的风水。 大厦之左方称青龙方，右方称白虎方，在风水学上，最喜是龙强过虎。 龙强过虎，有一下四类： 1 、龙昂虎伏 -- 大厦左方的楼宇较高，而右方之楼宇较低； 2 、龙长虎短 -- 大厦左方的楼宇较为长阔，右方的楼宇较为短窄； 3 、龙近虎远 -- 大厦左方的楼宇较为接近自己，而右方的楼宇距离较远； 4 、龙盛虎衰 -- 大厦左方的楼宇特别多，而右方的楼宇却特别少。 纳来路之气 在挑选的大厦的时候，有一条总的原则：大厦一开中门为吉，但很多楼宇的入口是开在前左方或前右方，并且大门向着马路，这种大厦，究竟何以为吉呢？关于这个问题，有以下四点原则： 1 、大厦入口在前方中央（朱雀门），不用理会汽车的行走方向，以吉论之，最好在入口前方，有一平地或水池、公园等，上吉之论，主旺财； 2 、大厦前方，车辆由右方向左方行驶（由白虎方向青龙方驶去），则大厦前方靠左开门（青龙门）为吉； 3 、大厦前方，车辆由左方向右方行驶（由青龙方向白虎方驶去），则大厦于前方靠右开门（白虎门）为吉； 4 、大厦入口前方，并非马路，全是平台，便以开前方中门及前左方开门的大厦为吉论。 恶水五相 根据一般的原则，商务楼的门前有水池或喷水池的比较好，但有一点必须注意，在公元 2003 年之前，根据玄空飞星风水的原则，如果商务楼的大门是向西的，则门前不可见水，否则为正神下水，反遭破财。 水有秀水、恶水之分，恶水有五相： 1 、水质污浊（污秽水） -- 主破财或是用不法手段赚取金钱。 2 、气味腥臭（腥臭水） -- 主身体不健康，财帛不聚。如明渠之水。 3 、流水怒吼（怒啸水） -- 流水之声太响，除常常破财外，亦主家宅不宁。 4 、状若无情（无情水） -- 流水反弓、三角形等，主财帛不聚。 5 、水忌失运（失运水） -- 主财运节节衰退。 背后有靠 选购大厦要它的背后有山，是为有靠山。坐后有靠，有不少好处： 1 、自己容易拥有权力； 2 、别人容易接受自己机的意见； 3 、容易得到上司的支持、提拔。 在城市无法寻找真山，一般以大楼为山，就是说，在选购一幢大楼时，要在此大楼的背后有其它的大楼支撑，若果背后没有其它的大楼，那就形成孤阳宅了，不吉反凶。 第一要务 商务楼的大堂一定要宽阔、明亮，不论大楼的门是朝哪个方向的，这是一个总原则。宽阔明亮的大厅，是事业发达的基本保证，客户一进大厅，就有一种大气、舒适的感觉，就象给人的第一印象同等重要。所以您在选择公司的大楼时，这是第一要务。 吃药治病 2000 年，笔者为上海的一家进出口公司做风水鉴定，这家公司所在的大楼，坐落于黄浦江畔，公司的主人认为见水便可有财，殊不知，该大楼位于黄浦江的拐弯处，而且位在凹岸，正是犯了 " 反弓 " 大忌。这种犯 " 反弓煞 " 的建筑，在风水格局上实在谈不上一个 " 好 " 字，即便再做调整，也是属于以药治病的情况，而绝不是锦上添花。 坐北朝南原则 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬 23 度 26 ）以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高 1-2 度；二是参与人体维生素 D 合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记律书》云： " 不周风居西北，十月也。广莫风据北方，十一月也。条风居东北，正月也。明庶风居东方，二月也。 " 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云： " 平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。 " 这就是说要避免西北风。 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东，火为南，金为西，水为北，土为中。其二、以八卦的离为南，坎为北，震为东，兑为西。其三、以干支的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西；壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四，以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武，或称作 ?quot; 左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。 " 《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前， " 卞苍 " 拥其后， " 清风 "" 会景 "" 销署蜿蜒于左，有青龙象。 "" 明月 " 一楼独峙西南，为虎距之形，合阴阳家说。 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。 商店选址不祥之物 风水所说的不吉祥的建筑，主要是指一些类如烟囱、厕所、牛栏、马厩、殡仪馆、医院等一些容易使人感到心理不适的建筑。这些建筑，或是黑烟滚滚，或是臭气熏天，或是哭嚎，或是病吟。由不吉祥的建筑带来的这些信息，风水视之为凶气。 如果让商店的门朝着不吉祥的建筑而开，那些臭气，哭嚎，病吟的凶气就会席卷而来。经营些日杂小百货尚可，如果经营饮食，开办旅店，必然是食客少至，旅客稀少。而且，对于经营者来说，常处在这样的环境之中，也会造成精神不振，心气不畅，甚至重者，还会染病成疾，商败人亡。 坐北朝南的店面 风水在选择阳宅的基址时，力求坐北朝南，其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风。经商地址的选择，也同样需要考虑避日晒和寒风。那么，最好的也还是坐北朝南，即取南向。 令人烦躁的店面 作为经商性质使用的店铺，在进行年个月毫年个活动时需要把门全部打开。如果店门是朝东西开，那么，在夏季，阳光就会从早晨到傍晚，通过店门照射到店内。夏季的阳光是火辣辣的，风水将此视为煞气。这一股煞气对商店的经营活动是不利的。煞气进入店内首先受到干扰的是店员。店员在烈日的暴晒之下，口干舌燥，头冒金星，全身大汗，很难保持良好的情绪。店员工作情绪低落，或自找遮阳物，或尽管纳凉，或电扇冷气猛吹，处在这样境况下的店员，必定心火烦躁，因而也就势必对经商者视为上帝的顾客简单应付，甚至粗暴对待。如此这般，当然也就谈不上做买卖了。 吉祥寓意 选择经商地址，考虑的因素还有很多。比如有人考虑选择一个带有吉祥意义的街名，或者是选择一个能给自己带来好运的门牌号码，来作为店铺的地址。这样的选择，除了能给经商者和顾客在心理上以某种安慰的作用之外，还具有风水学上的意义。 寒气逼人的店铺 如果店铺朝北方，冬季来临也是不堪设想。不管是刮东北风，还是刮西北风，都会朝着门户大开的店铺里钻。风水也视寒气为一种煞气，寒气过重，对人对经商活动均有不利。寒风袭来，店员又受到了另一种煎熬，身体好的还顶一顶，身体差的就可能得病。尽管店员是加衣烤火，但寒气过重，就使店员不愿走动，来达到商品销售的目的。店员因寒冷不愿走动，就会使商品的流动速度减慢，造成商品销售量减少。 阴阳二气 在市镇上，人流穿往密集的地方就是繁华的地段。按照风水的说法，有人就有生气，人愈多多生气就愈旺，乘生气就能带来生意的兴隆。 从经济学的角度说，市镇上的繁华地段，就是商品交易最活跃最频繁的地方，人们聚集而来，很大程度上就是为了选购商品。将店铺选择在市镇繁华的地段开业，就可以将自己的商品主动迎向顾客，商品能招引顾客，就能起到促销的作用，将生意做红火。 相反，如若将店铺开设在偏僻的街段，就等于回避顾客。商店开张经营，而顾客很少光顾，就会使商店冷冷清清，甚至门可罗雀。按照风水的说法，人代表生气，没有人光顾商店，商店就缺少生气。生气少，就是阴气盛。商店的生意不景气和萧条，就是阴气过盛。一个商店的阴气过盛，不仅是生意亏本，严重的还会损伤店主的元气，致使商店破产。 开阔地 商店在选择宅址时，讲求屋前开阔，接纳八方生气，这与经商讲究广纳四方来客契合。 按照这一原则，选择店铺的地址时，也应该考虑店铺正前方的开阔，要求不能有任何遮挡物，比如围墙，电线杆，广告牌和过大遮掩的树木等等。 讲求商店门前的开阔，可以使商店面向四方，不仅使商店的视野广阔，也使处在较远的顾客和行人都可以看到铺面，这样利于将商店经营的商品信息传播四方，传给顾客，传给行人。风水把这种信息的传递，叫作气的流动，有了气的流动，就会生机勃勃。从经商的角度说，顾客和行人接受了店铺的商品信息，就可能前来选购。 总则 经商店铺的风水选址，主要在于选择一个能保证商家精力旺盛、招迎顾客、利于买卖，能带来生意兴隆的好环境。在日本、香港、新加坡等地，富豪商家的店铺位置都是非常好的，也都是按风水家的意见设置的，所以财运都很好。选择经商的店址，民间俗称 " 选码头 " 。 " 码头 " 位置的好坏，对经营的生意好坏，有很大的影响。 酒店选址性质与规模 在酒店的风水学研究中，要对其性质和规模进行拟定。根据市场调查和基地选择结果、根据主要经营方针，拟定接待旅客的层次、管理水平及酒店名称的吸引力等，来确定酒店的性质、等级、规模与结构。应尽量符合所选定的基础，一旦发现不足应及时对其进行调整和完善。 同行竞争。酒店的选址，在要求上和住宅选制稍有不同，住宅选址主要从微观环境出发，而酒店的选址则主要从大处着眼，注重宏观环境的利用。 在建造酒店之前，先要了解该区域内现有的酒店旅馆设施情况与竞争对手的经营特色与状况：是否有新建酒店的规划，以及区域内饮食设施、规模特色、营业时间、顾客层次、消费单价、营业额、菜系和菜单内容等。 人口与交通 酒店的选址，在要求上和住宅选制稍有不同，住宅选址主要从微观环境出发，而酒店的选址则主要从大处着眼，注重宏观环境的利用。 在建造酒店之前，先要调查该城市的居住人员情况，经济人口和流动人口情况，应该是以人气旺为佳。铁路、航空及其它交通乘客的流动数量，交通的发展及可能改变的规划，交通枢纽及交通工具的变化等。 酒店结构 酒店结构也由市场需要，经营方式和等级来决定，除客房部分外，其它公共活动部分和饮食部分也占很大比例，高级的大型酒店应设有餐厅、商场，会议厅，游泳池，健身房，文化娱乐等各种设施，在餐宴内部还分不同的菜系特色，不同规模的厅事等。 从经营角度讲，酒店由收益部分和非收益部分构成，当总建筑面积确定之后，面积结构应精心安排以下几个部分：客房部分包括单床房、双床房、双人房、各种套房等。餐饮部门包括主餐厅、副餐厅、主酒吧、俱乐部、鸡尾酒室、咖啡室等，另外应包括与宴会有关的大、中、小宴会厅；其它营业部门，包括会议室、健身设施、桑拿、美容、游泳池、洗衣部、商业中心等。 非收益部分包括，大堂、总服务台、办公室、行李房、电话总机室、电脑室、仓库、更衣室、医务室、职工食堂、锅炉房、停车场、洗车场等，以上这些应请专业人员按风水学原理设计建设为好。 酒店规模 酒店的规模基本指标是建筑面积和客房间数。这一方面取决与市场预测，同时也取决于基地条件，道路情况，地区类别。规模大小，还应该结合客房和其它部分按比例决定。 不同性质等级，不同经营方式的酒店，比例都不相同。一般来说客房面积和其它配套面积各占百分之五十为妥。 酒店的星级 酒店的星级，相当一部分取决于风水位置与客源分析。国际上旅游业发达的国家，如法国、瑞是西班牙、日本等多数以二星、三星级酒店，迎合国际国内大众旅游者的需要，就连香港二星、三星级酒店也占百分之六十左右。当然，在大城市或者世界著名旅游名胜区，四星、五星级酒店的生意也会很好的。因此，酒店需根据包括城市特点在内的各种因素来决定其性质和等级。 地理要求 酒店的选址，在要求上和住宅选制稍有不同，住宅选址主要从微观环境出发，而酒店的选址则主要从大处着眼，注重宏观环境的利用。 在建造酒店之前，先要观察酒店选址的地理位置，道路交通，气候气象，地磁方位，环境景观，水文地质，以及地表情况，从而确定建筑类型。地表应该清爽整洁，如果地表不好，或低洼，或散发臭气的地方都为不吉，应尽量避免。 地段和区域 城市中的地段和区域各具特点，如有需要提供住宿餐饮服务等各项设施及活动场所，就有酒店旅馆的客源保证。对这些设施与场所的现状与发展作出分析是地区评估的内容之一。除此之外，还要查看区域内的风景游览，文化活动、宗教活动、娱乐活动、体育活动等等。这些因素的规模、数量、大小，对酒店旅馆的建造很有参考价值。 城市类型 酒店的选址，在要求上和住宅选制稍有不同，住宅选址主要从微观环境出发，而酒店的选址则主要从大处着眼，注重宏观环境的利用。 在建造酒店之前，先要对将建设酒店的城市类型作一评估。就一个城市性质而言，有大量批发商品销售的商业型城市，是建造酒店旅馆的理想地点。在观光城市，也是建造酒店的理想城市，不过有一定的季节性。而消费型、生产型的城市对酒店需求就不如商业观光型城市。另外，还应该从全国或大区域看城市的地位，与周围城市的关系等。 饭店选址 车流与大门 目前，有许多商场、饭店面临大街，门前车来人往，在选购或租用这样的楼宅时，可依马路的车辆行走方向，来判断大厦的吉凶好坏，在选购楼宇时，可以更为精确。 一、 大厦入口在前方中央（朱雀门），不用理会汽车的行走方向，这种情况，以吉论之，最好在入口前方，有一平地或水池、公园等，上吉之论，主旺财。 二、 大厦前方，车辆由右方向左方行驶（由白虎方向青龙方行驶），这时，大厦于前方靠左开门（青龙门），以吉论，这座楼宇可以购买。 三、 大厦前方，车辆由左方向右方行驶（由青龙方向白虎方行驶），这时，大厦于前方靠右开门（白虎门），以吉论，这座楼宇可以购买。 四、 大厦入口前方，并非马路，全是平台，便以开前方中门及前左方开门的大厦为吉论。 坐实 大厦背后有山，当然属于坐实，若果大厦后方没有山，便要从以下几点着手观察了： 1 、大厦后方，若有一座楼宇是较本身高大广阔的，便属于 " 坐后有靠 " 了，亦属于 " 坐实 " 之格局； 2 、大厦后方，有几座楼宇高度与本身大厦相同，因为几座楼宇群集在一起，力量亦汇集起来，足够支撑本大厦，亦属于 " 座后有靠 " 之格局，即是 " 坐实 " 也； 3 、大厦后方，有一座小山丘，但高度却很低，本大厦比它高出了很多。本身属于 " 靠山无力 " 之格，但由于此山是天然的，所以亦可以作为靠山，因为天然的环境，对风水之影响力很大。这座大厦亦属于 " 坐后有靠 " ，亦是 " 坐实 " 之格； 4 、大厦后方虽然有楼宇，但却比原厦矮了一大截的话，则属于 " 靠山无力 " 之格了。 秀水五相 根据一般的原则，商务楼的门前有水池或喷水池的比较好，但有一点必须注意，在公元 2003 年之前，根据玄空飞星风水的原则，如果商务楼的大门是向西的，则门前不可见水，否则为正神下水，反糟破财。 水又有秀水、恶水之分，秀水有五相： 1 、水质清澈（清静水） -- 主循正当手段赚取金钱，财运顺畅。 2 、气味清新（有些泉水带有甘香之味） -- 为上吉，主聚财。 3 、流水平静或则声细有韵（鸣珂水） -- 主可以舒适地赚取金钱，财来自有方。 4 、状若有情（有情水） -- 流水或圆形或半圆形地围缠于前方，主聚财。 5 、水要当运（零神水） -- 主财运立即好转。 青龙白虎砂 最理想的大厦，是在大厦的左方和右方都有大楼，但这些大楼，要矮过大厦背后的大楼，小过大厦背后的大楼，否则仍未是理想的风水。 大厦之左方称青龙方，右方称白虎方，在风水学上，最喜是龙强过虎。 龙强过虎，有一下四类： 1 、龙昂虎伏 -- 大厦左方的楼宇较高，而右方之楼宇较低； 2 、龙长虎短 -- 大厦左方的楼宇较为长阔，右方的楼宇较为短窄； 3 、龙近虎远 -- 大厦左方的楼宇较为接近自己，而右方的楼宇距离较远； 4 、龙盛虎衰 -- 大厦左方的楼宇特别多，而右方的楼宇却特别少。 纳来路之气 在挑选的大厦的时候，有一条总的原则：大厦一开中门为吉，但很多楼宇的入口是开在前左方或前右方，并且大门向着马路，这种大厦，究竟何以为吉呢？关于这个问题，有以下四点原则： 1 、大厦入口在前方中央（朱雀门），不用理会汽车的行走方向，以吉论之，最好在入口前方，有一平地或水池、公园等，上吉之论，主旺财； 2 、大厦前方，车辆由右方向左方行驶（由白虎方向青龙方驶去），则大厦前方靠左开门（青龙门）为吉； 3 、大厦前方，车辆由左方向右方行驶（由青龙方向白虎方驶去），则大厦于前方靠右开门（白虎门）为吉； 4 、大厦入口前方，并非马路，全是平台，便以开前方中门及前左方开门的大厦为吉论。 恶水五相 根据一般的原则，商务楼的门前有水池或喷水池的比较好，但有一点必须注意，在公元 2003 年之前，根据玄空飞星风水的原则，如果商务楼的大门是向西的，则门前不可见水，否则为正神下水，反遭破财。 水有秀水、恶水之分，恶水有五相： 1 、水质污浊（污秽水） -- 主破财或是用不法手段赚取金钱。 2 、气味腥臭（腥臭水） -- 主身体不健康，财帛不聚。如明渠之水。 3 、流水怒吼（怒啸水） -- 流水之声太响，除常常破财外，亦主家宅不宁。 4 、状若无情（无情水） -- 流水反弓、三角形等，主财帛不聚。 5 、水忌失运（失运水） -- 主财运节节衰退。 背后有靠 选购大厦要它的背后有山，是为有靠山。坐后有靠，有不少好处： 1 、自己容易拥有权力； 2 、别人容易接受自己的意见； 3 、容易得到上司的支持、提拔。 在城市无法寻找真山，一般以大楼为山，就是说，在选购一幢大楼时，要在此大楼的背后有其它的大楼支撑， 若果背后没有其它的大楼，那就形成孤阳宅了，不吉反凶。 一箭穿心煞商店位于 " 丁 " 字路口，这就是俗称的 " 路冲煞 " ，大门对着一条笔直的马路，实质上来说，所有车辆行人都笔直地朝着自家的大门前来，到了门口才向左右转弯，造成潜意识中长期有可能发生车祸的顾虑，对运道有不良影响。 若是开店，由于店面位于路口，停车不便，对面来的行人横越马路也不方便，所以门可罗雀的情形是想当然耳。 此外，居住在 " 路冲 " 屋宇中的人，也易形成急燥的性格，有些风水专家，把这种情形也视作一种外在的 " 一煎穿心煞 " 。 居住区住宅建筑布置的风水规划，应该遵循几个风水观念： 一、太极泛存观 中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数都密切联系着中国的《易经》原理。《易经》是中国人最基本的思维源头。无论你是否懂得或是否相信《易经》，中国人都大多自觉或不自觉地按照易经思辨事物。都有遇事求平衡，不过头的心理和思维，意识上有 “ 事极则反 ” ， “ 物极必反 ” 的易学基本观点。中国风水学也称易学堪舆学，它在 “ 堪天道，舆地道 ” 中是遵循易学思辨的。易理最重要的观点，认为事无巨细，事无大小，都是太极。 “ 其大无外，其小无内 ” 。 “ 一物从来有一身，一身自有一乾坤 ” 。因此风水学认为的一个城市、一个村镇、一个庭院、一幢建筑、一户住宅、一个房间 ┄┄ 都是一个太极，只是层次不同而已。这一观点，实践证明是正确的。住宅建筑布置，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极。 从这一观点出发，建筑群的布局应该以地形方正、太极完整为宜，否则必定会带来隐患。例如，乾位空亡，对该区的男主人就会不利，艮位空亡则对该区的男孩不利。如华北油田某生活区，大院内几百户居民中，男孩皆瘦弱不成材，男孩灾患频频。经查，大院东北征地缺一角。补角后始有好转。 此外，在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角，此为风水之大忌。 二、场气万有观 风水学的五大要素：龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙、点穴、察砂、觅水、定向，目的是察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气。现代科学已经初步证明，人体有场气、植物有场气，建筑物有场气。万物之间皆有场气。若干建筑物组成的建筑群，场气就会因建筑物的排列不同而发生吉凶裂变。如某地原有建筑群为行列式六排布局，居民在此状况很差，灾病横生。经查，该建筑组团呈太极六十四卦之山地剥卦。卦象霉雨，腐烂，阳消阴长，卦象很凶，场气不佳。后经调整，使排列变成山雷颐卦，居民的健康和经济状况立即好转。 三、场气导引观 风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场中之气。场气的运行是虚处来，实处止，高处来，低处去。然而这种场气在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当引导的，这就是辩证唯物主义理论中的人的主观能动性。 两幢高层建筑如果紧紧并立，逼迫一切外部场气从中间直冲而过，就会形成风水上的 “ 天斩煞 ” ，造成煞气直冲，不利居住。因此如果一幢建筑的布置、方向不当，一幢建筑与其他建筑物的距离、相对位置布局不合理，相临的建筑物之间就会相互影响，造成十分不利的后果。因此，建筑设计人员应当按照场气运行的规律因地制宜，合理布局 古代 “ 孟母三迁 ” 其目的是为了改善儿子的成长环境，古今中外望子成龙之心，绝不会因为时空而改变，现代为人父母者，往往在选择房子时，都会考虑到学区的好坏、交通的便利程度及环境的安全性等等。那么作为一个房地产的投资者，除了投资房地产的第一要素 --“ 黄金地段 ” 的选择外，在地形地势方面、在道路河流方面，又有哪些必须注意的投资潜在因素呢？ 一、有关地形地势方面的要领 1 、靠山坡营建的房子多为独栋别墅，讲求景观视野，故房宅背后的地势宜较高，而前面的地势宜较低，但地势较低的前面宜缓降坡，最忌层层下陷、急降坡甚或悬崖，让人有一泻千里的负面感受。 2 、相反的，独栋别墅在前高后低的地势上建筑，最不适宜，若屋宅后方为急降坡甚或悬崖者更差，让人产生恐惧感，安全方面也多顾虑。 3 、前窄后宽或前宽后窄的建筑基地，气势减弱，给予人不良印象。 4 、建筑基地较四周地势低者，下雨时容易积聚水气，除较为潮湿外，亦让人有不开朗的感觉。 5 、建筑在山上别墅，本可远离尘嚣享受宁静悠雅之居住环境，但若地势愈高愈偏僻，人烟自然愈少，若四周空旷无其他别墅比邻，这类产品绝非投资保值的优良目标。 二、有关道路河流方面的要领 1 、屋宅前面的道路或河流适逢 U 字型转弯处，若屋宅在 U 字弧内者，状似在护城河内侧的城堡，在心理上偏向稳健兼具信心；而设立在 U 字弧外的建筑物，状似被排挤在外，缺乏安稳的感觉。 2 、建筑物地基呈现三角形，而建筑物配合地基建造，也呈现三角形并带锐角，处于 Y 字形之分叉路口，汽车在屋宅左右两边进出，车流过于 *** 烦扰，不符合屋宅应四平八稳的原则。 3 、屋宅前面逢 T 字形道路或河流，而屋宅建筑于 A 位置者，位居车流或水流纵横交错之交汇点，也是过于烦扰动态，不符合屋宅宜四平八稳的原则。 三、有关巷道及人行道的要领 1 、屋宅前面的人行道宜宽阔平整，屋宅与马路间保持一段适当的缓冲距离，最忌人行道狭窄，使屋宅紧临马路。若该路段车速经常超过 70 公里以上者，不但安全堪虑，且行人匆匆经过，难聚人气。 2 、屋宅前的人行道由内往外倾斜，其倾斜度若超过 7 度以上，让步行经过人行路段者，感到平衡性不佳，一楼商铺自然难聚人潮。 3 、屋宅前面的巷道胡同，若过于狭窄，让人产生压迫感亦不宜。 4 、在 “ 死巷 ” 内的屋宅，通风不良，于消防方面的顾虑亦相对增加，愈接近 “ 死巷 ” 底部之屋宅愈不宜投资。以上所提示的是三项有关地形地势、道路河流及巷道、人行道方面的选择要领，这样投资者在选择同类型产品时，在不同区位的配置上，就不难做出明确的决策 .
-
- 分享 《卧室风水学》
- 热度 1 张进鹏
- 1 、床头放花，易犯桃花：夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。 2 、床勿离玻璃窗太近：空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠；“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。 据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户，容易导致“红杏出墙”，有此一说。 3 、床头嵌镜，招惹鬼魅：主人经常头疼、失眠。浪漫要讲原则和风水，可不能因为浪漫而影响了健康。 镜子不宜正对着床，睡房的任何一边若有镜子对照着，都是不利的。除可影响健康和夫妻感情外，更可影响财运、子嗣等。尤其是床尾的位置，更不可挂镜子。因为这块镜子就像一块「摄魂镜」，会令该房的人情绪不安。 4 、卧室家具忌不平整：不平整即代表不和谐，久居则易生口角事端。 5 、床上和地下凌乱，会影响主人的运气：在生活中，许多人不明白整洁能带给人好运的道理。风水就在你身边，无处不在。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情，好运自然来。 6 、卧室喜用整窗，忌用分开的两扇或多扇窗：本来就是一面窗墙的事，却分成好几块，想来都麻烦。风水难怪也忌这一点。做事多有分歧，不能一气呵成。 7 、小花草不适合放在卧室：卧室喜放大叶、阔叶的植物。增强夫妻之间的感情，增强主人的财运。做起事来得心应手，易得上司青睐。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地，做事老有反复。花草适合摆放在客厅，而且要在适宜的位置。 8 、床头勿紧贴灶位：若睡房连贴厨房，床头不宜安放紧贴灶头的一方，因为厨房属「火」，容易使人生病或精神紧张、心情暴躁。 9 、睡床忌横梁：睡床不宜摆放在吊柜、横梁或灯饰之下。否则会导致头痛、关节痛等疾病发生，或声望受损。 10 、床头不宜对正门口：若床头对正大门或睡房门口，风水学上称为「门冲」，令人睡不安宁，容易发恶梦或产生幻觉。 11 、床头后忌有空隙：床头要紧贴着墙或实物，不可有空隙，风水上称为「靠山」。否则易令人产生幻象、悲观情绪，严重者可能导致精神 **** 。 12 、套房厕门要常关：套房式的睡房，厕所门要常关，或用屏风遮挡。否则夫妇之间容易出现婚外情，风水上称之为「泛水桃花」，或导致漏财。 13 、 睡房光线要柔和：若睡房的光线太强，使人容易脾气暴躁﹔若光线太暗，容易产生忧郁的情绪。
-
- 分享 关于《酒店风水学》
- sd736312624
- 地理要求： 酒店的选址，在要求上和住宅选制稍有不同，住宅选址主要从微观环境出发，而酒店的选址则主要从大处着眼，注重宏观环境的利用。 在建造酒店之前，先要观察酒店选址的地理位置，道路交通，气候气象，地磁方位，环境景观，水文地质，以及地表情况，从而确定建筑类型。地表应该清爽整洁，如果地表不好，或低洼，或散发臭气的地方都为不吉，应尽量避免。 大门： 目前，有许多商场、饭店面临大街，门前车来人往，在选购或租用这样的楼宅时，可依马路的车辆行走方向，来判断大厦的吉凶好坏，在选购楼宇时，可以更为精确。 一、大厦入口在前方中央（朱雀门），不用理会汽车的行走方向，这种情况，以吉论之，最好在入口前方，有一平地或水池、公园等，上吉之论，主旺财。 二、大厦前方，车辆由右方向左方行驶（由白虎方向青龙方行驶），这时，大厦于前方靠左开门（青龙门），以吉论，这座楼宇可以购买。 三、大厦前方，车辆由左方向右方行驶（由青龙方向白虎方行驶），这时，大厦于前方靠右开门（白虎门），以吉论，这座楼宇可以购买。 四、大厦入口前方，并非马路，全是平台，便以开前方中门及前左方开门的大厦为吉论。 背靠： 大厦背后有山，当然属于坐实，若果大厦后方没有山，便要从以下几点着手观察了： 1、大厦后方，若有一座楼宇是较本身高大广阔的，便属于"坐后有靠"了，亦属于"坐实"之格局； 2、大厦后方，有几座楼宇高度与本身大厦相同，因为几座楼宇群集在一起，力量亦汇集起来，足够支撑本大厦，亦属于"座后有靠"之格局，即是"坐实"也； 3、大厦后方，有一座小山丘，但高度却很低，本大厦比它高出了很多。本身属于"靠山无力"之格，但由于此山是天然的，所以亦可以作为靠山，因为天然的环境，对风水之影响力很大。这座大厦亦属于"坐后有靠"，亦是"坐实"之格； 4、大厦后方虽然有楼宇，但却比原厦矮了一大截的话，则属于"靠山无力"之格了。 鱼缸的放置: 在风水中鱼缸是用来镇煞与拉动砂水量变之物，就是说鱼缸应该放在凶放或放在需要砂水变量的位置，但目前的许多饭店，在店面中往往放置鱼缸，却又没有布置在恰当的位置，造成了破财凶险的结果。在这里向老板们提示最基本应该注意的几点： 1、鱼缸中的水面总高度不要超过1米80，因为水位过高，有灭顶之灾的说法； 2、鱼缸中要用活水，而且水要从最上面的一层向下流动； 3、鱼缸应放置在凶方或砂水拉动点。 卫生间： 卫生间在风水上要求压在凶方，这在处理上是相对比较简单的，但如果是多层的饭店，就要注意，切不可让楼上的卫生间压在楼下的收银台上，或压在办公室、厨房……之上，不然会产生许多不良后果。 炉灶的放置： 放炉灶是饭店的关键又是风水中的关键，依照中国传统“家相学”的说法，炉灶放置的基本法则是：坐凶向吉。也就是说，炉灶应放在凶方，而炉灶的开关应朝向吉方，这几乎是炉灶放置的唯一法则。 店面招牌： 店面招牌的处理是非常有讲究的，招牌的大小、颜色、质料甚至字样，和店主的生辰、店面的风水格局以及店面周围的环境都有这密不可分的关系，限于篇幅，在此不能详细说明。 财位： 按照当今港台流行的风水术，一般是采用挨星法飞出每年的当旺财位，然后在风水上进行处理，但飞星法的最大麻烦就是每年甚至每月甚至每天的财位都不相同，这就给用户带来很多不便，显得无所适从。依照“八宅派”法则，可相对简单地定出财位，位置就在进门对角线所指的角落，一般说来，财位宜亮不宜暗，在财位上放置一棵常绿植物可起到催财的作用，但不能放置仙人球、仙人掌一类带刺的植物。但这只是粗略的方法，精确的方法是根据老板的命理找旺财的准确位置。 “鬼门”： 无论是住宅或是饭店，任何建筑物内都有一条不吉的区域，在中国传统的“家相学”中，称之为“鬼门线”，具体指的的是从西南到东北贯穿整个建筑或房间的一条十五度的区域，这条区域与其说是不吉，不如说大凶来得更加贴切。在这个区域内绝不可设置大门，不然则成了实实在在的“鬼门”了，属于大凶之宅。如果饭店的大门正好位于鬼门，改良的方法有三： 1、最好废弃此宅不用，以免日后的麻烦（如生意不好、亏本等等）； 2、如果条件允许，可将位于“鬼门线”的大门封闭，另觅吉位开门； 3、如果实在没有办法，可在门口放置一对石狮，在进门处铺设克制凶煞的特殊颜色的地毯（具体颜色要根据店主的生辰以及店面的具体情况而定，），另外还有其它的一些化煞方法，通过布局来化解改良。 财神供奉： 民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。 赵公明属武财神，他又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将。赵公明这位武财神，民间相传他非但能够降妖伏魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中， 而南方的商户大多供奉武职关公。至于威风凛凛的武财神应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财进屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。 门前的大树: 经常会遇见饭店门前有树的情况，大家都知道：门前有树是不吉的。那么这种情况有办法解决吗？答案是有的。其实只要知道卦数和基本的五行生克原理，就能够解决这个问题。 漏财的大门 有些饭店有两个层面，而且有许多两层或多层的饭店，楼梯往往会对着店门，这是典型的漏财相，解决的方法有两种： 1、在店门和楼梯口之间放置屏风，屏风的质料、颜色以及屏风上的图案就要根据店主的生辰和店门的朝向而定，这里无法说得非常具体； 2、放置关公像镇宅，关公像属于武财神，所以一定要面向大门放置，这样一方面可抑制门 外的煞气冲克，另一方面可以克制财气的外泻。 观音三不向 在勘测实践中，经常看见一些饭店供奉观音像，其实在饭店内供奉观音像是很不适宜的，因为观音清净无暇，并且戒荤腥，故此观音像在放置的方位上有三不向的讲究： 1、不向厕所； 2、不向大门； 3、不向餐桌。 倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。 注意，观音吃素守斋，除了燃香之外，只宜用鲜花及水果供奉；因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了！ 装修风格： 对于酒店来说，大堂的装修布置是关键，而根据酒店朝向不同，大堂也应采取不同的装修风格。 比如，酒店坐北朝南为“水宅”，大堂的布置应该予人以深藏不露、别有洞天的感觉；反之，如果水浅露底，冬天时北风得以长驱直入，会使宾客不愿流连。坐南朝北的酒店属于“火宅”，大堂设计宜采用深色系，予人以强烈的质感，有庄严持重的感觉，如果色调浅浮，火虚而不实，则易招惹官司或犯火灾。坐东朝西的酒店属于“木宅”，大堂的布置以方正大气为上，要造得比较高而深，有一种悠长的纵深感；反之，若大堂宽而浅，则显得阳气不足，阴气过盛，对酒店的经营是不利的。坐西朝东的酒店属于“阴金”，女强人的格局，因此如非女性掌握的酒店，而大堂太过明亮，则将有伤屋内的阳气，从而影响男性负责人的财运及身体健康。 对于坐东北向西南与坐西南朝东北的酒店而言，大堂的布置应予人以宽大厚实的感觉，如蕴涵栽生大树的根源；反之，如果狭窄逼仄，则会使客人在心理上产生不愿意逗留的感觉，从而使许多已经送上门的生意在不经意中失去。坐西北朝东南的酒店，大堂的设计应使其灯火通明，光明灿烂，多予人豪华高雅的感觉。至于坐东南向西北的酒店，虽然也属“木宅”，但因冬天北风呼啸而来，所以大堂的设计必须宽大适中，而不可顺木性而为，做深长的设计。 澳门葡京酒店风水案例： 澳门葡京酒店是亚洲著名的赌场，由于它的外形独特，不少人更认定这是一个经高人指点的风水布局， “赌博无常胜，小赌可怡情，闲钱来玩耍，保持娱乐性”。葡京赌场上墙壁挂的一句话，若说是警语那再适合也不过。 葡京赌场的设计，暗藏了很多风水玄机。其中最具煞你煞气的是正门！其中一只门建成狮子口的模样，另一只像虎口，而且两只门前就是的士站，赌客由此进入赌场，就好像掉进狮子、老虎的口里，赌客就好容易被狮子老虎「食住」。因为狮子是万兽之王，在风水上有吸财的作用；老虎是凶猛之兽，有守财看屋的作用。因此，赌客不宜从这两只门进入赌场，否则就是「送羊入虎口」了。 吸血大蝙蝠： 葡京赌场的门口设计，上面有一双大蝙蝠，形象生动，好像会飞扑下来吸人血般，对赌客心理构成威胁。 大珠小珠落玉盘： 葡京顶楼之上有很多小球及一些大球，而下面有一个白色圆形的围边，好像是一个白玉盘，因此远远望去，好像是「大珠小珠落玉盘」，庄家永远是大赢家。 雀笼、镰刀困住宰： 葡京侧旁有个像雀笼的赌场，入场的每一个赌客，都好像成为笼中鸟。而且其顶部的四周有很多类似镰刀状的利器，剌向四面八方，赌客更仿如成为任人宰割的笼中鸟。 香港九龙半岛大酒店案例： 香港九龙的半岛大酒店前面原本是老火车站的旧址，后来拆掉建成了香港文化中心，照理说前面建了个文化中心，酒店生意应该更好一些才是，结果却是恰恰相反，酒店自这文化中心建成后生意一直都不太好，从风水的观点来看这个文化中心从结构上冲到了该酒店，酒店老板最初不信风水，一心从改善经营管理入手，但几经努力都不成功，最后不得已，按照风水师的建议在酒店门前竖了个大门神———说起来，半岛大酒店大门装饰得颇有现代气魄，却在门口竖一尊高大的中国民俗的门神，多少显得有些不太协调。然而，这却是有用的，酒店的生意很快好起来了。 这儿我或许可以解释一下：因为对面建筑冲煞的关系，一方面酒店老板和员工精神状态受到不好的影响，另一方面，入住酒店的客人也受到不良影响，那么客人下意识地就不会再住这个酒店，酒店生意自然也不好了。所以我们要认为风水环境也是企业改善经营管理的一部分，对于风水中尚难以解释的部分，一方面要自身以科学实证的态度来判断，比如说调整了风水，反而经营状况糟糕了，或者自身感觉不好，那就要相信事实；另一方面也可根据风水师本身的实力和信誉。 新加坡凯悦酒店风水案例： 新加坡史葛士路的五星级凯悦酒店，正面的多扇门全是侧向三十多度，据说是若是正面开的门便聚不了财也挡不了煞气。此外门前还安装了小型喷水池，以旺财富。”凯悦的生意一直畅旺。当然这跟他们管理得宜有关，不只是风水罢。 新加坡乌节路上的希尔顿酒店门前也有两巨型门神，用以挡煞。门神的来由可能有好些人都不知道。话说在唐朝，唐太宗登上帝位后，有一段时间经常梦见鬼魂来缠扰，整日心绪不宁，遂求助于大臣。一臣子说：“你身边不是有两位威武神勇、败敌无数的大将军秦叔宝及尉迟敬德吗？你向来对他们信任有加，何不绘画二人画像，挂在房门前，任何鬼怪邪魔，也必畏于其威严而不敢来犯了。”唐太宗试行之，果然一夜无梦，重拾安宁。自此，这事流入民间后，人们便开始挂门神以挡煞气。
-
- 分享 基本风水学知识
- sungangsll
- 一、大门正对电梯或楼梯，是犯冲，本来住宅是聚气养生之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之生气则被其尽数吸去，可谓大忌。补救之法则是在进门处要用屏风或玄关隔开。 二、大门与阳台如成一直，也需要用屏风或玄关隔开，因为前后通透，可以一眼看透大门与阳台，谚云： “前通后通，人财两空。”并且穿堂风拂动，易令人得病。 三、如果大门口直对长走廊，这也是冲煞，走廊越长，对家居越不利，这叫穿心剑格局，若门内无屏风阻隔，则不宜居住。四、若房子的窗户开在走廊之外，属于泄气的格局，住宅 的私隐性则荡然无存，对家居也不利。另外，房子里的窗户太多则泄气，房子里窗户太少，则少生气，都属不吉，应加以改变。 五、大门不能正对厕门，试想人一进门就见到厕所，则住宅的功能何在？另外，睡房门与厕所门也不能正对，卧室与卧室门也不能正对，这些都犯了门冲。 六、厕所门不能与厨房门连在一起。厕所的门若与厨房的门连在一起，则厕所的门应牢记时常关闭，免得受污浊之气涤荡。 七、住房、客厅或饭厅中，如有横梁切记不可压住床位和坐位，并且天花顶宜高不宜低。 八、住宅内部尽量不要有太多尖角，现代许多高层住宅客厅呈菱形，往往会有尖角出现，不但有煞气，而且令客厅失去和谐统一。若有此种情况出现，宜以木柜或矮柜补添在空角之处。倘若不想摆放木柜，则可把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位，这亦可消减尖角对客厅风水 的影响.
-
- 分享 【第22期】免费课堂，讲风水学，一字难！
- 热度 1 囹圄apple
-
【第22期】风水学的基础知识（家装简易风水常识） 7月17日(周日)晚上20：00 主讲人：greatmean 课堂贴地址： http://bbs.cool-de.com/forum.php?mod=viewthreadtid=154776 差不多300多人的课堂，在线听YY语音讲课。一字：难！知识是无止尽的，还需要更加努力学习。 我的课堂随笔： 生气：财运大好，身体健康，活力充沛。 延年：财运很好，延年益寿，身体健康。 天医：财运不错，疾病痊愈，贵人相助。 伏位：财运小吉，运气中等，健康如常。 绝命：财运极差，多病损寿，凶则死亡。 五鬼：破财连连，身体甚差，容易招鬼。 六煞：财运不好，灾祸连连，身体多病。 祸害：财难积聚，官灾是非，争执被骗 -------------------------------------- 一楼和六楼属于北方，属水。故楼宇的第一层和第六层属水，尾数是一或六的层 面，亦是属水，如十一楼、二十一楼、三十一楼等等。 二楼和七楼属于南方，属火。故楼宇的第二层和第七层属火，尾数是二或七 的层面，亦是属火，如十二楼、二十二楼、三十二楼等等。 三楼和八楼属于东方，属木。故楼宇的第三层和第八层属木，尾数是三或八 的层面，亦是属木，如十三楼，二十三楼、三十三楼等等。 四楼和九楼属于西方，属金。故楼宇的第四层和第九层属金，尾数是四或九 的层面，亦是属金，如十四楼、二十四楼、三十四楼等等。 五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五层和第十层属土，尾数是五或十 的层面，亦是属土，如十五楼、二十五楼、三十五楼等等。 -------------------------------------------------------- 乾宅财位在西南（坤、未）； 坤宅财位在西北（乾、戌）； 艮宅财位在西（兑、庚）； 兑宅财位在东北（丑、艮）； 坎宅财位在南（丙、午）； 离宅财位在北（子、壬）； 震宅财位在东南（辰、巽）； 巽宅财位在东（卯、甲）。 --------------------------------------------- 火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。 ------------------------------------------- 火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。 ------------------------------------------- 1、正北：事业运，黑色和蓝色。检查客厅正北方位的布置。正北方代表事业运 ，属水行，喜用色是蓝色或黑色。在这个方位放置属水的物品对居住者的事业运 有帮助，例如鱼缸、山水画、水车等。或者放置黑色的金属饰品，因为金能生水 。 2、正南：声名运，红色。正南方位布置好风水会为家庭带来声名和肯定， 特别是负责生计的家长。正南方属火行，喜用色是红色。适合悬挂凤凰、火鹤或 日出的图画。红色地毯火红色的木制装饰品（因为木能生火）也很合适。在这个 方位装饰照明灯更可增加声名运，如果一定要在这个位置摆镜子，务必要摆一面 小镜子，因为镜子属水，而水会灭火，对声名运势不利。 3、正东：健康运，绿色。正东方位关系着居住者的健康。在这个区域放置 旺盛的植物可促进家人的健康和长寿。属水的物品或山水画也有帮助，因为水可 养木。 4、正西：子孙运，银色。正西方关系子孙运势，五行属金，喜用色是白色 、金色和银色。金属雕刻品、六柱中空金属风铃、电视和音响都很适合摆在此区 域。由于土可生金。所以摆设白色花瓶或天然水晶也有催化子孙运的功效。 5、西北方：贵人运，白色。强化客厅西北方位的能量，有助于增加贵 --------------------------------------------------------------------- 1、生气，为贪狼星，乃大吉之星。 2、延年，为武曲星，乃中吉之星。 3、天医，为巨门星，乃次吉之星。 4、伏位，为左辅星，乃小吉之星。 5、绝命，为破军星，乃大凶之星。 6、五鬼，为廉贞星，乃次凶之星。 7、祸害，为禄存星，乃中凶之星。 8、六煞，为文曲星，乃小凶之星。 ----------------------------------------------------------------
-
在线客服 - 小黑屋 - Archiver - 广告投放 - 关于我们 - 室内设计联盟官网-设计师互动平台
( 京ICP备05042690号 |
京公网安备 11010502043275号)
