| 序：喜 舍 营 造 记

癸巳年初，

择地重整，

于姑苏城中运河一侧，

定下一栋老的厂房，

做喜好延展之地，

故定名「喜舍」。

喜舍整合了

空间、家具、画廊、饮茶、插花、焚香、玩石……

这些与生活息息相关的部分，

创建了用于推广风雅慢生活方式的喜舍人文客厅。

热心于推广中式文化，

主持相关人文雅集，

从生活中发现美、创造美。

喜舍中与友闲坐、设席、尝茶……

悠悠沉香拂过，

散落的琴弦音隐隐传来，

优优雅雅。

|壹| 喜 舍 空 间 导 览

|贰| 空 间 细 节 阐 述

保留厂房通透宽敞的格局，

以家具布置、木栏竹帘来划分空间，

无论身居何室，

都觉开阔放松。

外适内和，

体宁心恬，

是空间的人本观。

主人庞喜说：

「和北方的Loft艺术空间不太一样，

喜舍有些混搭的感觉，

既有粗犷的工业风，

也有苏州的小腔调。」

由于整个空间坐落于一个老旧厂房，

于是工业气息与古雅韵味的融合，

引发了一场穿越时空的对话。

斑驳的铁门与苍皱的赏石，

印衬出不同时代的质感。

利用厂房的高挑结构，

最大限度地将自然光请入，

这样使原本冰冷的工业气息得到缓和，

为生活空间注入温暖。

盆玩的虬曲神姿，

打破了木板背景的齐律，

「意」与「工」的对比，

激化了内心因自然之力而生的震撼。

茶器的点缀，

更是增添了些许禅意。

墙面的皮壳是主人十分喜欢的，

主要部位一律保留，

苍驳的印迹，

实现了古董雅物到当代生活的理想过渡，

明确了古为今赏、古为今用的主张。

空间中的一些小景，

除了具备简约极致的构图，

还颇有内涵与意境，

可谓以小见大。

除了室内空间，

庭院也是必不可少的。

日月星辰、风霜雨雪、虫鸣鸟啼，

也将为我所用。

院中茶寮虽不甚大，

但也自有一番清味。

|叁| 喜 舍 空 间 营 造 观

寄情于物  舒啸情怀

用生活体会去审思、去创造，

设计出不断接近自然与人文平衡的「长物」。

明代文人穷尽智慧，

把他体现在

一个园子、一间屋子、一个杯子、一片叶子上面。

他们用隐晦内敛的方式告诉世人生活中有的情与趣、

欢与乐以及生活中的美。

这种「美」体现出一种东方生活高度。

明人文震亨谈的，

茄子石榴、道服禅衣、花瓶文具、鹦鹉朱鱼，

不是奇物怪物，

而是日常身边之物，

正因为有了人文美学的介入，

他们或许会在后世变得名贵，

然而，

作为美学内容生产者而不是消费者的明代文人，

并没有把「贵」当做衡量指标，

而是毫不妥协的把「雅」作为首要的美学标准。

法国作家安德烈纪德说：

「你永远也无法理解，

为了使自己对生活发生兴趣，

我们曾经付出了多大努力」。

他们寄情于物，

舒啸情怀，

并不是「非君子所为」，

反而是真性情、真君子。

楼主语：

喜舍，一件空间艺术品！

充满了生活美学，诠释了庞喜对茶与生活的理解，体现了一种境界！ +微信：FYDSJ8888

| 序：喜 舍 营 造 记

癸巳年初，

择地重整，

于姑苏城中运河一侧，

定下一栋老的厂房，

做喜好延展之地，

故定名「喜舍」。

喜舍整合了

空间、家具、画廊、饮茶、插花、焚香、玩石……

这些与生活息息相关的部分，

创建了用于推广风雅慢生活方式的喜舍人文客厅。

热心于推广中式文化，

主持相关人文雅集，

从生活中发现美、创造美。

喜舍中与友闲坐、设席、尝茶……

悠悠沉香拂过，

散落的琴弦音隐隐传来，

优优雅雅。

|壹| 喜 舍 空 间 导 览

|贰| 空 间 细 节 阐 述

保留厂房通透宽敞的格局，

以家具布置、木栏竹帘来划分空间，

无论身居何室，

都觉开阔放松。

外适内和，

体宁心恬，

是空间的人本观。

主人庞喜说：

「和北方的Loft艺术空间不太一样，

喜舍有些混搭的感觉，

既有粗犷的工业风，

也有苏州的小腔调。」

由于整个空间坐落于一个老旧厂房，

于是工业气息与古雅韵味的融合，

引发了一场穿越时空的对话。

斑驳的铁门与苍皱的赏石，

印衬出不同时代的质感。

利用厂房的高挑结构，

最大限度地将自然光请入，

这样使原本冰冷的工业气息得到缓和，

为生活空间注入温暖。

盆玩的虬曲神姿，

打破了木板背景的齐律，

「意」与「工」的对比，

激化了内心因自然之力而生的震撼。

茶器的点缀，

更是增添了些许禅意。

墙面的皮壳是主人十分喜欢的，

主要部位一律保留，

苍驳的印迹，

实现了古董雅物到当代生活的理想过渡，

明确了古为今赏、古为今用的主张。

空间中的一些小景，

除了具备简约极致的构图，

还颇有内涵与意境，

可谓以小见大。

除了室内空间，

庭院也是必不可少的。

日月星辰、风霜雨雪、虫鸣鸟啼，

也将为我所用。

院中茶寮虽不甚大，

但也自有一番清味。

|叁| 喜 舍 空 间 营 造 观

寄情于物  舒啸情怀

用生活体会去审思、去创造，

设计出不断接近自然与人文平衡的「长物」。

明代文人穷尽智慧，

把他体现在

一个园子、一间屋子、一个杯子、一片叶子上面。

他们用隐晦内敛的方式告诉世人生活中有的情与趣、

欢与乐以及生活中的美。

这种「美」体现出一种东方生活高度。

明人文震亨谈的，

茄子石榴、道服禅衣、花瓶文具、鹦鹉朱鱼，

不是奇物怪物，

而是日常身边之物，

正因为有了人文美学的介入，

他们或许会在后世变得名贵，

然而，

作为美学内容生产者而不是消费者的明代文人，

并没有把「贵」当做衡量指标，

而是毫不妥协的把「雅」作为首要的美学标准。

法国作家安德烈纪德说：

「你永远也无法理解，

为了使自己对生活发生兴趣，

我们曾经付出了多大努力」。

他们寄情于物，

舒啸情怀，

并不是「非君子所为」，

反而是真性情、真君子。

楼主语：

喜舍，一件空间艺术品！

充满了生活美学，诠释了庞喜对茶与生活的理解，体现了一种境界！ +微信：FYDSJ8888